Leyendas sobre las flores (El Tulipan)

Cuénta la historia, que los Turcos cultivaban con gran recelo tulipanes en jardines protegidos por soldados. Se dictaron leyes que castigaban duramente el robo de estos. En las batallas, los ejércitos turcos se comparaban a campos de tulipanes dada la similitud de la flor con los turbantes turcos del que deriba el nombre de la flor "thoulypen". Occidente descubrió los tulipanes con la caida de Constantinopla, los mercaderes asaltaban los ricos jardines turcos para apropiarse de esas preciadas plantas, muchos de ellos murieron en el intento.

Leyendas sobre las flores (La Cempasuchil)

Cuentan que en Maninalco al morir alguien, los familiares adornaban la tumba con ramos de pequeñas flores amarillas llamadas Tonalxochitl, pues se creía que estas flores poseían la habilidad de guardar en sus corolas el calor de los rayos solares.
Los Mexicas al pasar por el valle de Malinalco adoptaron esta tradición, solo a ellos esa flor les pareció muy sencilla, y con el paso del tiempo transformaron la flor de Tonalxochitl en una flor con más pétalos, hasta que lograron juntar en una sola flor veinte de aquellas pequeñas flores que hallaron en Maninalco.
Asi decidieron llamarla Cempasúchil que significa "veinte flores". Esta nueva flor simboliza a la vida que nace de la muerte, pues la vida es solo un lapso al termino del cual hay un momento para morir y la muerte es un paso para vivir de una forma distinta. En cambio, los tlapanecas de Guerrero, creen firmemente que la flor de cempasúchil simboliza a los ángeles enviados por Dios para cuidar a los muertos, y a su aroma lo denominan "alma"
. En cambio, los tlapanecas de Guerrero, creen firmemente que la flor de cempasúchil simboliza a los ángeles enviados por Dios para cuidar a los muertos, y a su aroma lo denominan “alma”.

Fuente: El cempasúchil, la flor de los muertos. | Leyendas Mexicanas Prehispanicas

. En cambio, los tlapanecas de Guerrero, creen firmemente que la flor de cempasúchil simboliza a los ángeles enviados por Dios para cuidar a los muertos, y a su aroma lo denominan “alma”.

Fuente: El cempasúchil, la flor de los muertos. | Leyendas Mexicanas Prehispanicas

Presidents de la Generalitat (Esteve Salacrús)

Esteve Salacrús, abad del monasterio de Sant Pere de Galligants (Girona). Fue nombrado President de la Generalitat de Cataluña el 3 de marzo de 1632 en sustitución de Pere Antoni Serra que había muerto prematuramente el 22 de febrero. Su paso por la Generalitat fue fugaz, ya que cuatro meses después de su nombramiento fue elegido su sucesor.

Presidents de la Generalitat (Pere Antoni Serra)

Pere Antoni Serra, nacio en Zaragoza ¿? - Muere en Barcelona, ​​17 de febrero de 1632. Fue obispo de Lleida (1621 hasta 1631). Fue nombrado President de la Generalitat de Catalunya el 22 de julio de 1629.Natural de Zaragoza, de familia humilde estudió en el Estudio General de Lleida. Fue inquisidor general y confesor de Felipe IV. A los 27 años ya era vicario general de Valencia, cargo que desempeñaba cuando en 1621 fue elegido obispo de Lleida, por bula del 19 de abril de 1621. Tomó posesión el 14 de junio y el 14 de noviembre ya hizo entrada . El año siguiente 1622 convocó sínodo diocesano. Durante su trienio al frente de la Generalitat, la Monarquía Hispánica se encontraba envuelta en muchas guerras y tenía las finanzas dañadas, por lo que pidió a la Generalitat que se hiciera cargo de fortificar los castillos de Perpignan  y Salses (ambas del Roselló) y erigiera un fuerte en el grado para proteger la frontera con Francia. Todo ello a cuenta de un excedente de 100.000 libras de un servicio que la Corts de Monzón (1585) había concedido a Felipe II de España.

Presidents de la Generalitat (Francesc Morillo)

Francesc Morillo, nació en Barcelona ¿? - Muere ¿?. Canónigo arcediano de la Seu d'Urgel. Fue nombrado President de la Generalitat de Catalunya el 22 de julio de 1626. Parece que también fue canónigo de la Catedral de SolsonaDurante su trienio al frente de la Generalitat se producen las interrumpidas Corts de Barcelona (1626) en las que Felipe IV de Castilla juró las constituciones catalanas que no había hecho desde su nombramiento en 1621. En esta reunión parlamentaria, la parte catalana se opuso al proyecto de la Unión de Armas del Conde-Duque Olivares, que preveía el sostenimiento estable de un ejército de 16.000 hombres pagados por la Diputacio. El fracaso de las negociaciones parlamentarias, motivado por estos y otros conflictos, detuvo la aprobación de nuevas leyes previstas para ampliar la base representativa de la Diputacio y constituir la Sala de Sant Jordi, un tribunal de garantías constitucionales destinado a reformar "la Observancia" (era un capitulo de la Consttución promulgado en las Corts de Barcelona de 1480-1481 que establecia el sometimiento del rey a la observancia y cumplimiento de las constituciones catalanas y de sus artículos)Los condados del Roselló y la Cerdanya descontentos del gobierno sedentario concentrado en Barcelona, ​​en sus preocupaciones y en las peleas con Madrid, presentaron al rey una solicitud de independencia que llegó a conocimiento de la Generalitat el 13 de marzo de 1627.

Leyenda de flores (La Violeta)

En Grecia, se contaba que las violetas nacieron de la sangre de Atis, cuando en un acto de locura se autocastró bajo un pino. En la antigua Roma seguía un significado parecido la leyenda que sitúa su origen en lágrimas caídas del cielo que reflejan la alegría que los dioses sintieron cuando hicieron las estaciones del año. Cuentan que después de haber creado los dioses el invierno, de un  soplo apartaron las nieves y la hierba comenzó a nacer, las aguas de los arroyos a correr y el sol a salir entre las nubes. Antes el espectáculo los dioses comenzaron a llorar de alegría y éstas lágrimas cayeron sobre la tierra, brotando de ellas las violetas, de aquí que también sean llamadas como “lágrimas de los dioses”. Bello nombre para unas bellas flores.

Leyendas sobre las flores (La Añañuca)

Cuenta la leyenda, que en tiempos previos a la Independencia, la Añañuca era una joven de carne y hueso que vivía en un pueblo nortino. Un día, un minero que andaba en busca de la mina que le traería fortuna, se detuvo en el pueblo y conoció a la joven. Ambos se enamoraron y el apuesto minero decidió relegar sus planes y quedarse a vivir junto a ella. Eran muy felices, hasta que una noche, el minero tuvo un sueño que le reveló el lugar en dónde se encontraba la mina que por tanto tiempo buscó. Al día siguiente en la mañana tomó la decisión: partiría en busca de la mina.
La joven desolada, esperó y esperó, pero el minero nunca llegó. Se dice de él que se lo tragó el espejismo de la pampa. La hermosa joven producto de la gran pena murió y fue enterrada en un día lluvioso en pleno valle. Al día siguiente salió el sol y el valle se cubrió de flores rojas que recibieron el nombre de infeliz mujer.

Leyendas sobre las flores (El Clavel del Aire)

Corre por todo el noroeste argentino una hermosa y triste leyenda sobre el clavel del aire; planta que vive pendiendo de los troncos o ramas de añosos algarrobos o de los pelados peñascos.
Refiere la misma que durante una trabajo en el campo, un joven oficial español se enamoró de una indiecita conocida por Shullca, la que en ningún momento correspondió al apasionado amor de aquel. Juró entonces vengarse de la que así despreciaba su cariño, y una tarde en la que la halló sola en la sierra comenzó a perseguirla.
La niña, en su desesperación, trepó a la rama más alta de un coposo algarrobo que el viento balanceaba amenazando derribarla. El joven le solicitó con buenas palabras que bajara, prometiéndole respetarla si así lo hacía. Como la niña se negaba a ello, le amenazó con su puñal. Lo que no pudo la súplica, menos logró la amenaza. Y entre despechado y furioso arrojó el arma que fue a clavarse en el pecho de la pobre niña.
Como un pájaro cayó el cuerpo de Shullca en el vacío y tras él, el del oficial hispano.
Una gota de sangre alcanzó, empero, a humedecer el tronco del árbol. Y allí nació el clavel del aire.

Presidents de la Generalitat (Pere de Magarola i Fontanet)

Pere de Magarola i Fontanet, nacio en Barcelona octubre de 1571 - Muere en Lleida, el 20 de diciembre de 1634. Fue canónigo y tesorero de Vilabertran (Girona) y de la catedral de Barcelona. Fue prior de la colegiata de Santa Anna de Barcelona (1618-1622) y obispo de Elna (1622 hasta 1627). Posteriormente, obispo de Vic (1627-1634) y de Lleida (1634). Fue nombrado President de la Generalitat de Catalunya el 22 de julio de 1623.Durante su obispado en Lleida se planteó el problema jurisdiccional, que se acabará con la instauración de un vicario general con residencia en Monzón, que actuaría con los problemas referentes a la zona aragonesa del obispado de Lleida. Desde el capítulo catedralicio y de la Paeria de Lleida y de Roda se manifestó una oposición hacia el establecimiento de este vicariato. A pesar de esta oposición el nombramiento del vicario de Monzón se llevó adelante. Interpretaba como que la indefinición en que se basaba la bula papal sobre el ámbito de la jurisdicción otorgada al nuevo cargo de vicario general podía convertirse en la semilla de un nuevo obispado. Esta sospecha motivó el rechazo del capítulo de la catedral de Lleida. Capítulo donde no faltaban sacerdotes procedentes de Aragón. Uno de los motivos reales o supuestos del establecimiento del vicariato era el de las distancias geográficas; por ello la resolución y entendimiento de los asuntos era una tarea difícil.El año 1639 se replanteó la organización de este vicariato que debería ser nombrado por el obispo de Lleida y actuaría en su total subordinación a este obispo. Una de las tareas del vicario general de Monzón fuera la de resolver las causas judiciales de la zona aragonesa. Esta situación perduró hasta 1852 cuando el obispo de Lleida, Pere Cirilo Uriz i Labayru, haciendo uso de los mismos argumentos sobre el establecimiento vicarial, hizo la supresión.Durante su trienio al frente de la Generalitat continuaron las relaciones frías y tensas con la corona que depositaba toda su relación institucional en los virreyes. Desde las Corts de 1599, el rey Felipe II y más tarde Felipe III, estaban alejados físicamente de Catalunya y pretendían que las instituciones catalanas aceptaran los delegados del poder real, lugartenientes y capitanes generales; antes de que el nuevo monarca hubiera jurado las constituciones.En 1623, después de una larga resistencia que comenzó en 1621 con el nuevo rey y su negativa a jurar antes de que su lugarteniente, fue aceptado un lugarteniente interino que duró más de tres años, hasta que el monarca cumplió el requisito constitucional del juramento en ocasión del inicio de la Cort frustrada de 1626. las galeras armadas por decisión de las Corts de 1599 habían sido capturadas en 1617 por los sarracenos y las 87.000 libras de los costes derivados del arrendamiento eran reclamados por el rey a la Diputacio , responsable de su mantenimiento. El 25 de noviembre de 1623 nace la infanta Margarita María Caterina. Los oficiales reales vuelven a insistir en el cobro del quinto y, ante la negativa de las instituciones catalanas, se instó un "coronatge" (era un impuesto pedido por el monarca para pagar los gastos derivados de la coronación del rey o de la reina) con la excusa del cumpleaños. La infanta murió al cabo de un mes, pero el impuesto se cobró igualmente. Pere de Magarola murió en Lleida el 20 de diciembre de 1634, sepultado en la sede leridana cerca de la capilla de Santa Marta

Presidents de la Generalitat (Benet Fontanella)

Benet Fontanella, nacio en Olot (Girona), el 16 de junio de 1575 - Muere ¿?. Fue abad del monasterio de Sant Pere de Besalú. Fue nombrado President de la Generalitat de Catalunya el 22 de julio de 1620.Era tío del reputado jurista Joan Pere Fontanella. Realizó estudios de letras en el convento de los carmelitas de Olot, de gramática y latín en el monasterio benedictino de Sant Pere de Besalú. En Barcelona estudió el bachillerato. Ingresó en el monasterio de Besalú como camarero en 1595 y en 1604 pasó a Portella como abad. El 1611 es nombrado abad de Sant Pere de Besalú, sustituyendo a Francesc de Gavarrer. Trasladó las reliquias de los santos Prim y Felicià d'Agen de Besalú a Olot, con fuerzas disputas e intervención del obispado de Girona, del tribunal de la Inquisición y del papa de Roma.Durante su trienio al frente de la Generalitat se intensificó el problema institucional raíz del cobro del quinto, ya que, más allá del aspecto económico, el cobro directo del fisco real en municipios abría una vía de control directa de la corona sin contar con la Diputacio. El último virrey de Felipe II, Ferran Afán de Ribera i Enríquez había destacado en el cobro del impuesto.Al subir al trono Felipe III de Aragón no fue a jurar las Constituciones y la Diputacio y el Consell de Cent se negaron a aceptar la continuidad del virrey que tanto los había oprimido alegando que si el rey no había jurado tampoco lo podía hacer su virrey.Al terminar el trienio tuvo que afrontar una acusación para manipular las bolsas de la insaculación, los fondos públicos y, incluso, robar objetos del Palau de la Generalitat.

Presidents de la Generalitat (Lluís de Tena Gomez)

Lluís de Tena Gomez, nació en Guadix (Granada) , ¿? - Muere en Tortosa (Tarragona), 26 de septiembre de 1622) fue President de la Generalitat (1617 a 1620) y Obispo de Tortosa (1616 a 1622).Estudió y se doctoró en la Universidad de Alcalá de Henares, donde fue catedrático de teología y sagrada escritura. Fue lector de la catedral de Toledo y limosnero del rey. Durante su cargo como obispo de Tortosa (1616-1622) creó la cofradía de la Virgen de la Cinta (1617) y convocó un sínodo diocesano (el tercero después del Concilio de Trento). Escribió "Commentaria te Disputationes in epistolam divi Pauli in Hebraeos" (1612) una recopilación de su trabajo como profesor de Sagrada Escritura.Luis de Tena fue un personaje controvertido dentro de la Diputacio, ya que en algunas discusiones internas tuvo una postura demasiado realista. Como sea que había sido educado cerca de la corte y no hablaba catalán, no era demasiado bien visto cuando utilizaba los mismos argumentos que el rey en los enfrentamientos con las acciones expeditivas del virrey contra el bandolerismo. Estas posturas parciales y la indiferencia cuando los consistorios pedían ayuda a la Diputacio, le hicieron suponiendo muchas críticas de los consistorios municipales que eran los que más sufrían las arbitrariedades del virrey y la presión real para cobrar el quinto (era un impuesto percibido por la corona sobre las mercancías traídas por barco a la Península desde los territorios del Atlántico). En mayo de 1620, la pretensión de cobrar el quinto llegó a la ciudad de Barcelona con atrasos desde 1599, lo que suponía una cantidad superior a las 300.000 libras. Pero el consistorio de Barcelona tenía privilegios y cartas que eximían del pago y los mejores abogados para defenderlo. La tenacidad del virrey Fernando Afán de Ribera y Enríquez no fue suficiente para lograr su objetivo y, además, enrareció el ambiente hasta hacer fracasar las Corts de Barcelona (1626).Una vez terminado su mandato, en 1621, el rey lo nombró virrey de Cerdeña, cargo que no llegó a ocupar porque murió antes.Su tumba se encuentra en la capilla de la Virgen de la Cinta creada por él en la catedral de Tortosa

Leyendas sobre las flores (El Narciso)

Esta es una de las más bonitas leyendas mitológicas. Narciso era un bello muchacho del que todas las mujeres se enamoraban. Un día se enamoró de él la ninfa Eco (que había sido condenada por Hera a no hablar más que para repetir lo que otros decían).
Estando un día Narciso en el bosque la ninfa le observaba deseando poder declararle su amor pero lo único que podía hacer era repetir lo último que el decía.
Así, Narciso preguntaba:
- ¿Hay alguien aquí?,
y Eco solo decía:
- "Aquí..., Aqui..."
Entonces Narciso llamó:
- "Ven, ven".
Y Eco, dejándose ver, repitió con los brazos abiertos:
- "Ven..."
Pero a Narciso no debió parecerle Eco lo suficientemente hermosa para él y la rechazó.
Eco, desolada, se perdió por el bosque y de la tristeza fue desvaneciéndose poco a poco hasta que de ella sólo quedó su voz que aún puede oirse a veces.
Pero la diosa Némesis, diosa de la venganza, castigó a Narciso por su vanidad haciendo que se enamorase de sí mismo. Así, cuando Narciso vio un día reflejada su imagen en la superficie de un río fue incapaz de moverse de allí por miedo a perder a su "amado". Finalmente se lanzó al río para abrazarle y murió ahogado. En la orilla nació un narciso para recordarle a él y a su triste historia

Leyendas sobre las flores (La Flor de Adonis)

Cuenta la leyenda que Adonis, hijo del rey de Chipre y de Mirra, enamoró a Venus, diosa del amor y la belleza, y ésta abandonó el cielo por él. Pero Marte, llevado por los celos, debido a que Venus le había abandonado, decidió vengarse de Adonis. Y lo hizo saliendo al encuentro del joven cazador transformado en un violento jabalí. Adonis lanzó una flecha contra el animal, y el jabalí, herido, siguió al joven hasta alcanzarle y le clavó los colmillos con una dentellada que supuso la muerte de Adonis.
Fue Céfiro el que se encargó de llevar el último suspiro del hermoso joven hasta la diosa, pero cuando Venus acudió en su ayuda ya era tarde... suplicó a Júpiter que Adonis recobrara la vida, pero el destino no lo permitió. Las lágrimas derramadas por la diosa, al rozar la sangre de su amado muerto, se transformaron en una flor llamada Adonis, delicada y brillante

Leyendas sobre las flores (La Morera)

En los tiempos de la reina de Asiria Semíramis, Tisbe, la más bonita de las doncellas, era amada por Píramo, apuesto príncipe que habitaba en la tierra vecina.
Los padres de ambos, enfadados por ancestrales desavenencias, se opusieron al amor de los jóvenes, lo que no impidió que éstos siguieran amándose y que decidieran huir, dándose cita bajo una morera situada junto al mausoleo de Nino.
La primera en llegar fue Tisbe, con su rostro cubierto por un velo, pero apareció una fiera leona y Tisbe, asustada huyó, y perdió su velo, que la leona recogió con sus dientes, aún ensangrentados por haber comido un buey.
Píramo, al encontrar el velo manchado de sangre y destrozado por la fiera, creyó que su amada había muerto. Y, sintiéndose culpable del destino de Tisbe se dio muerte con su espada. Al regresar Tisbe, recuperada, vio el cuerpo sin vida de su amante y clavó la espada de Píramo en el suyo. La sangre tiñó la morera y desde entonces el fruto se volvió de un color negro púrpura.