Leyendas en Catalunya (Fray Garí [III])

Joan Gari, salió de Roma tal como le había indicado el Papa y tardó tres años en llegar nuevamente a Montserrat, donde vivió sin decir palabra.
 Con el tiempo fue viendo como su cuerpo se le cubría de pelo, las uñas le crecían y las vestiduras iban rompiéndose hasta desaparecer por completo. Realmente parecía una bestia misteriosa.

Un buen día, el conde Wilfredo, cuando ya había olvidado la existencia de su hija Riquilda, decidió ir de cacería por aquellas tierras acompañado de otros nobles. De pronto, muy cerca del lugar donde él estaba, sonó el cuerno de caza. Acudió el Conde presuroso, y vio a sus monteros que estaban acorralando a un extraño animal desconocido. Percibiendo que no era fiero, le echaron una soga al cuello y lo arrastraron hasta Barcelona. Allí le dejaron abandonado en las caballerizas del palacio, porque otro acontecimiento más importante distrajo la atención del Conde: la Condesa había dado a luz un niño.

El bautizo se celebró con gran pompa y, al cantar un trovador las gestas del conde, recordaron al monstruo que habían capturado en Montserrat.

Pidió el conde que lo quería ver de nuevo y así se hizo. Todos lo contemplaban con admiración. Algunos le encontraban cierta semejanza con un hombre; otros decían que su manera de andar recordaba a un oso. El monstruo aceptada las caricias humildemente y besaba los pies de los invitados. Entretanto, despertó el bebé y, abriendo sus ojos, contempló largamente al monstruo, y ante la sorpresa general habló el recién nacido, para decir:

- "Levántate, fray Garí, que Dios ya te ha perdonado".

Levantóse entonces Joan Gari, dejando consternados a todos los presentes. El conde le pidió cuentas del paradero de su hija Riquilda; Garí le contestó que la había matado y le pidió castigo para su horrendo crimen. El conde, magnánimo, perdonó a quien Dios había ya perdonado y solicitó que le dijera dónde estaba el cuerpo de su hija para enterrarlo dignamente en Barcelona.

El cortejo, guiado por el anacoreta, llegó hasta el punto donde la había enterrado pero, para alegría de todos, la encontraron viva. La princesa quiso quedarse para siempre en Montserrat y el Conde agradecido del milagro obrado, ordenó que se construyera un monasterio de monjas, el actual de Santa Cecilia de Montserrat, del que Riquilda fue la primera abadesa.

fuente:  http://milcamins.blogspot.com.es

 

Leyendas en Catalunya (Fray Garí [II])

Mientras tanto el diablo le iba tentando, pero ni así el hombre bondadoso y carismático caía en pecado. Entonces, Satán, empezó a tramar un plan maquiavélico.
El maligno endemonió ni más ni menos que a la bella Riquilda, hija del Comte (conde) Guifré el Pilós. Éste, muy apesadumbrado, hizo asistir a la chica por diferentes médicos y exorcistas, pero ninguno de ellos pudo sanarla.

Por boca de Riquilda, el demonio pedía que la exorcizara Joan Garí y el conde Guifré decidió llevarla a Montserrat. A base de rezos la doncella fue curada, pero el conde temía que de regreso a Barcelona volviera a quedar poseída y suplicó al fraile que se la quedara unos cuantos días en su cueva. Garí dudó un buen rato y al final aceptó la súplica del conde.
Pero la tentación empezó a invadir sus pensamientos y fue a buscar ayuda al falso ermitaño; Lucifer, en vez de tranquilizarle, le instaba a seguir sus deseos diciéndole que éstos le venían por obra de Dios.
Vencido por la tentación, Joan Gari violó a la doncella. Horrorizado de su acto, volvió a pedir consejo al anciano y éste le propuso, mientras le daba un cuchillo, que debía matarla para que no lo explicara a su padre.
Muerta Riquilda, Joanj Garí la enterró cerca de su cueva. Al momento, el falso ermitaño mostró su auténtico aspecto y el fraile, viendo que el diablo lo había engañado, marchó ese mismo día a Roma para pedir la clemencia del Papa.
 Éste, después de escuchar su relato le dijo:

- "Tu pecado es tan grande que no sé si tiene perdón. Como una bestia has pecado y como una bestia harás penitencia. Vuelve a Montserrat, pero irás siempre con las manos en el suelo. No te lavarás nunca y el agua que toques sólo será para beber. No digas jamás palabra alguna, porque las bestias tampoco hablan. Come raíces y hierbas, que encuentres en la montaña. No te pongas ni un hilo de ropa, recibe los rayos del sol y la humedad de la noche. Esquiva todo contacto con la gente. Y no mires jamás al cielo, porque no eres digno".

Leyendas en Catalunya (Fray Garí [I])

Cuentan las leyendas que, en el año 859, y siendo conde de Barcelona Wilfredi el Velloso (840-897), había en la montaña de Montserrat un anacoreta llamado Joan Garí, un antiguo caballero que había decidido dejar las armas para dedicarse a Dios.
Hombre de gran virtud y piedad vivía comiendo frutos del bosque y bebiendo el agua clara que tenía junto a su cueva, la Cova de Fra Garí, que todavía se conserva y puede ser visitada.
Joan Gari se ganó la fama de santo por su vida contemplativa, pero el demonio se propuso arruinarle su santidad utilizando todas las tentaciones que fueran necesarias.

Es por ello que, Lucifer disfrazado de viejo ermitaño con aspecto venerable, se hizo el encontradizo con Joan Gari y este lo llevó a su cueva, donde no faltaba más que la cruz. Al notarlo Lucifer le comento, al viejo anacoreta el porque de la ausencia de imágenes o las cruces, Joan Gari le comento que costaban mucho dinero, que él no lo tenía, y que la grandeza de Dios era tanta que a él le parecían poca cosa las imágenes para adorarle.

Así, en ese tono, continuó hablando el viejo ermitaño, conquistando por completo el corazón puro y bondadoso de Joan Gari, que le escuchaba embelesado. Poco a poco, el demonio fue ganándose su confianza y desde aquel día, todas las tardes subía el joven a consultar al viejo acerca de sus dudas, sus vacilaciones, de lo que sentía y pensaba.

Misterios en la Peninsula Iberica (Los Fantasmas del Museo Reina Sofia [II])

Cuanto el edificio fue remodelado para convertirlo en el museo actual se encontraron los cuerpos momificados de tres monjas bajo la capilla del hospital, por lo visto fueron asesinadas durante la Guerra Civil  y que ahora descansan bajo las losas de la entrada principal.

La Leyenda

Pero es a raíz de 1992 con la llegada del "Guernica" a las instalaciones del Museo cuando realmente se multiplican los fenómenos paranormales. Voces en determinadas estancias, puertas que se abrían y se cerraban solas sin ninguna explicación, alarmas que se disparaban… testimonios del personal de seguridad del inmueble que aseguraban que allí había un fantasma al que le habían puesto por nombre Ataúlfo.
Todo esto motivó que la directora de la pinacoteca solicitase ayuda a un grupo de investigación de fenómenos paranormales. En el año 1995 técnicos en parapsicología entraron en el inmueble acompañados de una médium la cual afirmó que el fantasma realmente existía y que era el espíritu de un sacerdote que había sido torturado y ejecutado durante la Guerra Civil. Otros estudiosos del tema dicen que el "Guernica" está maldito y que el fantasma es Picasso que no está de acuerdo en que su obra esté en un hospital convertido en Museo.
Durante las mismas, unos funcionarios aseguraron haber visto una procesión de monjas del siglo pasado en el interior de la pinacoteca y varios vigilantes solicitaron el traslado porque "vieron cosas raras y oyeron voces del más allá". La Consejería de Medio Ambiente ha resuelto finalmente que "carece de competencias sobre fenómenos paranormales".

Misterios en la Peninsula Iberica (Los Fantasmas del Museo Reina Sofia [I])

El Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (MNCARS) es el museo nacional español de arte del s.XX y actual, con sede en Madrid. Su nombre es abreviado coloquialmente a Museo Reina Sofía. Este museo está situado en la zona de Atocha, cerca de las estaciones homónimas de tren y metro.
La historia de este edificio comienza en 1587, cuando Felipe II, decide construir un gran hospital para hombres, inicialmente estuvo ubicado en la Carrera de San Jerónimo junto al convento de los Capuchinos del Prado en lo que entonces eran las afueras de Madrid para evitar los contagios que entonces existían. En 1603, se traslada un poco más abajo, al sur de la calle Atocha, concretamente al edificio destinado a albergue de pobres y mendigos, con el paso de los años, se unieron los edificios del Hospital de Santa Catalina y del Hospital de la Pasión (hasta entonces sólo para mujeres).
En 1756 durante el reinado del rey Fernando VI, se construye el edificio que hoy conocemos como tal. El Rey encargó el proyecto de Gran Hospital, al arquitecto José de Hermosilla, quien comenzó la construcción ajustándose a los criterios arquitectónicos de la época; "la Ilustración". Sin embargo, su obra no llegó a verla terminada y el rey Carlos III le encargó la finalización a su arquitecto de cabecera: Sabatini, que reorganizó el diseño y logró un edificio funcional y práctico, organizado en enormes galerías de techos altos y muy bien iluminadas y ventiladas. Según cuenta Mesonero Romanos, en este hospital eran atendidas más de 18.000 personas al año, lo que suponía un gasto de más de 3.000.000 millones de reales de presupuesto
En los sótanos de este edificio estuvo hasta 1831 el Real Colegio de Cirugía de San Carlos.
Durante la Guerra Civil este hospital, llevado desde sus inicios siempre por órdenes religiosas, acogió a todos los soldados heridos de la Guerra, posteriormente, este edificio también funcionó como manicomio donde mucha gente estuvo durante años allí recluida, incluso los más peligrosos estuvieron esposados a los paredes con grilletes, pasados los años pasó a figurar como al servicio de la facultad de medicina, donde como dije antes, ejercía también como Anatómico Forense.

Desde siempre han circulado, cientos de historias acerca de muertes en extrañas circunstancias y de "espiritus" que eran vistos por los enfermos y acompañantes, hasta que en 1965, el hospital cierra sus puertas. Se habló por aquel entonces de demolerlo, abandonado por completo hasta que en 1977, la Academia de Bellas Artes de San Fernando, consigue que un Decreto Ley, lo declare Edificio protegido y monumento histórico.
En 1980, comienza su restauración, y en 1986 ya es sede no permanente de diversas exposiciones itinerantes. Es en de 1988, cuando otro Real Decreto lo declara como Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía y las distintas exposiciones tiene ahí su sede permanente.

Leyendas en Catalunya (Martorell [III])

La leyenda
Hay varias versiones de esta leyenda

- Cuenta la leyenda que una anciana pasaba cada tarde por el puente para traer agua de una fuente que había al otro lado del río Llobregat. Un día el río se desbordó y se llevó el puente, con lo que la mujer se quedó sin su habitual paseo y sin agua.

Aquella noche, el diablo se apareció a la pobre mujer y le propuso reconstruir el puente, con la condición de llevarse el cuerpo y alma del primero que pasara por él. La anciana aceptó, y el propósito del diablo era acabar el puente antes del amanecer.

Al día siguiente, cuando la anciana se disponía a cruzar el río, el puente ya estaba construido. Pero he aquí que la mujer, antes de poner su pie sobre la nueva obra, soltó un gato para que pasase delante de ella. Ante este ardid, el diablo tuvo que llevarse al gato, en cuerpo y alma, y dejar tranquila a la pobre mujer, que siguió con su habitual costumbre, feliz por haber devuelto el puente a la población. Desde entonces al puente se le llama "El pont del Diable".

- Dicen que el diablo estaba enamorado de una hermosa doncella que cada día tenía que llevar el agua del río dando un gran rodeo ya que no había ningún paso sobre el mismo para atravesarlo. El diablo disfrazado, le hizo una propuesta, le construiría el puente en una noche a cambio de la primera alma que pasase por el puente, cuándo éste estuviese acabado. Ciertamente el diablo creyó que la primera alma en pasar el puente sería su amada doncella, pero la mujer joven y muy astuta, hizo pasar por el puente, un gato negro, engañando de este modo al diablo y quedando ella libre.

- Otra de es leyendas habla que el puente de Martorell que pasa por encima del rio Llobregat lo construyó el diablo en una noche. Parece ser que en la parte derecha del rio había un hostal que no tenía ni pozo ni cisterna. Su gente, para proveerse de agua, la iban a buscar a una fuente que había al lado del río. Un día, una de las sirvientas, la que casi siempre se encargaba de tal menester, hizo una afirmación en voz alta "más me valdría darme al diablo que tener que pasar cada día por el vado del río a pie para ir a buscar el agua". La respuesta no se hizo esperar, casi sin apenas haber terminado de pronunciar su queja, ante sus ojos apareció un caballero que le dijo que él le haría el puente en una noche pero que a cambio quería su alma. La muchacha aceptó y el caballero se puso manos a la obra. La muchacha desde la ventana del Hostal iba observando la rapidez y premura del caballero y la facilidad con la que estaba construyendo el puente. A medida que la obra avanzaba la palidez de la muchacha se fue haciendo más visible, así que cuando vio que ya sólo quedaba una piedra para tener terminado el puente, fue a buscar al Ama del Hostal y le explicó lo que estaba pasando. El Ama una mujer resabiada y de pensamientos ágiles y veloces se fue a buscar un cubo lleno de agua y lo lanzó al gallo, el cual cantó como si anunciase el amanecer siendo acompañado por los gallos de las casas vecinas. Los cantos llegaron a oídos del caballero (el diablo) que se estaba acercando con la última piedra al puente, creyó que el amanecer había llegado y defraudado soltó la piedra, que aún dicen los locales que puede verse en el lugar donde la soltó (una piedra situada en Can Cortés de Palau-Solità, que en realidad es un Dolmen).

fuente: http://marabse.blogspot.com.es/2013/06/1024x768-normal-0-21-false-false-false_30.html

Leyendas en Catalunya (Martorell [II])

En el año 1572, el papa Pio V, a petición de Lluis de Requesens, señor de la baronía y participante en la Batalla de Lepanto, concedió el jubileo perpetuo a la cofradía del Roser de Martorell, concesión que dio lugar a un documento que aún se conserva. A finales del s. XVI, en el 1579, el obispo, el autoriza la construcción de una nueva iglesia parroquial.
En el 1640 se presentó la Sublevación de Catalunya (conocida también como Guerra dels Segadors) comportó la fortificación de la villa y de su entorno, ya que se convirtió en cuartel general de Catalunya y se consideraba pieza clave en la defensa de Barcelona. En enero de 1641 la villa fue asediada y destruida por el ejército del marqués de los Vélez.
En el 1652  Martorell sufrió una epidemia de peste. En el 1669 se procedió a una delimitación del término de la población. En el 1686  se establece en la villa una comunidad de frailes capuchinos.
La Guerra de Sucesión hizo sentir sus consecuencias sobre Martorell. En el 1714 el castillo de Rosanes fue preso y volada su torre del homenaje. Desde aquella fecha, el derribo y la desaparición de la fortificación, que era el centre de la baronía, fue en aumento. En el 1732 el Ayuntamiento acordó la construcción de una caserna de caballería para alojar a la tropas y ahorrar los constantes problemas con la población por el hecho de alojarse en las casas de particulares.

El "Pont del Diable" 

El "pont del Diable"  es un puente de origen romano, situado entre Martorell y Castellbisbal sobre el río Llobregat, uniendo dos comarcas, la del Barcelona y la del Baix Llobregat. Su gestión y conservación dependen del Museo Municipal Vicenç Ros
 De origen romano, formaba parte de la vía Augusta y fue construido 10 aC para ser transitado por carros de bueyes, con una longitud de 130 metros, una calzada ancha y prácticamente horizontal, como se puede ver en los extremos, y con una pilastra en medio del lecho del río. De la época romana se conservan los estribos del puente, hechos con grandes sillares con inscripciones de las legiones que trabajaron, y un arco triunfal honorífico en el margen izquierdo, probablemente del siglo II. Hasta el siglo XIV fue la único puente del Baix Llobregat.La batalla de Ad Pontes fue un enfrentamiento militar entre musulmanes y francos en las cercanías del puente supuestamente el 792, antes de la ausencia del rey Luis el Piadoso, que fue en Italia.El puente fue destruido por el río, que se llevó la pila central, y está documentada una reconstrucción del año 1143. Posteriormente se reconstruyó como puente gótico con un solo arco, obra iniciada en 1283 y terminada a alrededores de 1295, bajo la dirección de Bernat Sellés, con dos arcos ojivales, el mayor de 21 metros de altura y 43 de ancho, para evitar el efecto de las riadas. El nuevo perfil y la menor anchura ya no eran adecuada para la circulación rodada, pero sí para el transporte con bestias de carga, mucho más empleado en la edad media.

Leyendas en Catalunya (Martorell [I])

Martorell es un municipio de la comarca del Baix Llobregat (Barcelona)

Origen

El descubrimiento de unas tumbas del período neólitico en la zona hermética son el testimonio más antiguo de presencia humana en el término municipal. Un entierro colectivo con ajuar formado por cuatro vasos de cerámica realizados a mano y restos de diez personas. Y otra, una tumba individual con un esqueleto doblado que venía acompañado de una pieza de cerámica tosca y negruzca. En el Museo Municipal se conserva un fragmento de cráneo, tres maxilares inferiores, cuatro recipientes de cerámica y dos fragmentos de sílex.

Aunque se han encontrado cerámicas íberas en diferentes yacimientos de la zona, no se han encontrado restos humanos de pobladores iberos.
La presencia romana entre Martorell y Castellbisbal se puede encontrar en:
- El arco y los estribos del Puente del Diablo

- La villa romana junto a la estación de Martorell Enlace. Del s. II-I aC. hasta el s.II
- Las bases de la torre Griminella
- La torreta del Clos. Situada en la sierra de las Torretes.
- El descubrimiento de dos fracciones de un miliario, demuestran el paso de la Via Augusta y se puede deducir por la dedicatoria que se conservan en parte, que se realizaron reformas durante la época de Magnencio
 
Desde el momento de la recuperación de Barcelona por Wifredo el Velloso y del inicio de la repoblación de la banda derecha del rio Llobregat, a partir del año 878, la zona de Martorell vio incrementado progresivamente la presencia humana.
El pueblo de Martorell, durante la alte Edad Media era una agrupación de casas a lo largo del eje del camino que venía del Pont del Diable, en el entorno de una plaza y de la iglesia.
El nombre de Martorell aparece por primera vez en el año 1032. Guillem Bonfill y su esposa Sicarda, señores de Castellvell, fundan el priorato de Sant Genís de Rocafort en el año 1042. Martorell pertenecía en este momento a la baronía de Castellvell, el centro de la cual era el castillo de Sant Jaume. Más adelante, Martorell pasará a manos de los Montcada.
Se han encontrado documentos del año 1216 de la existencia del hospital. El año 1282 se cita por primera vez la feria de Sant Bartomeu, que se hacía al lado del Pont del Diable. En el año 1396 Martorell es incorporado a la Corona, con lo cual , recibe el privilegio de ser declarado calle de Barcelona. En el año 1344 Roger Bernat de Foix concede el privilegio fundacional del municipio de Martorell.
En los inicios del s.XV el pueblo sufrió las consecuencias de las luchas sucesorias entre los Foix y el rey Martín I de Aragon. En el año 1422, la reina Maria de Castilla, esposa de Alfonso V de Aragon, concede el privilegio de la celebración de una segunda feria el día de Santy Marco y los cuatro siguientes, que se mantiene en la actualidad como Feria de Primavera. En el año 1437 se autoriza la construcción de un puente sobre el rio Anoia

Misterios en la Peninsula Iberica (Paiporta, "Angeles que aparecen" [II)

Años más tarde, Miguel se traslada a Paiporta, una localida en L'Horta Sud de Valencia. Una tarde de noviembre de 1987, estando Miguel con su esposa: Francisca Menendez y algunos amigos (Jose Antonio Gracia, Jose Nieto y Luis Miguel Vilella) en un bar de la localidad, reciben la visita de un selir de mediana esad que les dice:
- "Soy un angel, me llamo Samahel y vengo a vosotros para dictaros una serie de mensajes que en su memento transmitereis a la gente, pero no antes"
Para demostrar su autenticidad, Samahel comienza a dar detalles de la vida aneterior y a predecirles que sucederian días después.

Descripción de los Angeles

En un principio los ali presentes se mostraron escepticos, pero días después, recibieron nuevamente la visita de este "angel" e iniciaron una serie de contactos que, a traves de 72 ángeles o "virtudes del Señor" y durante aproximadamente algo más de dos años, de noviembre de 1987 hasta agosto de 1990, les dara nuevas revelaciones que seran recopiladas en otro libro: "El Libro de las 2000 páginas". En estas apariciomes no intervino Miguel Angel López Melgarejo, pero si sos amigos que para a ser reconocidos como las "Cuatro Ramas"

Los ángeles que se presentaban ante estos contactados celestiales no tenían ningún rasgo que denotara su característica celestial. Eran hombres normales que no destacarían en nada especial junto a cualquiera de los mortales terrestres. Los mensajes dictados eran profecías de tiempos apocalípticos y otros en los que se hablaba de las virtudes y sentimientos humanos y de su decadencia. El hecho de que se hicieran públicos estos contactos causó una gran polémica sobre 1990 y, como en todo se definieron abiertamente dos frentes: los que creían en la honradez de estas personas y los que aseguraban que tras estas manifestaciones angélicas no había más que una burda maniobra económica detrás.

A partir de 1990, las visitas a Puig Campana se realizarian los dias 12 de cada mes y durante un año, el Angel Rafael le regalo 12 piedras blancas en señal de agradcimiento. Cuentan que estas piedras deberian ser ofrecidas a la gente que verdaderamente las necesitaran
A estos chicos se les conoce como los "Cuatro Angeles de Paiporta y prometieron no publicar la totalidad de los manuscritos hasta el 2050, cuando hubieran fallecido, pero la verdad es que en 1993, se publico el libro llamado "El Oro Azul", en 1994 seria "Los Mil Templos" y "La Via Iniciativga", y por último se publico en el año 2000, "El Libro de Samahel" o "Libro de las dos mil paginas"

La verdad es que con los años, se ha descubierto que estos "angeles" han fallado en sus predicciones. Anunciaron, la muerte de Juan Pablo II para 1990, que habria tres días de oscuridad para antes de 1992, un crack de la Bolsa de Tokio en 1993 y para comienzos del nuevo siglo, se entraria en el periodo de los "Mil Tiempos", en la que la Tierra se c onvertiria en un desierto, donde el agua no se podría beber, las fuentes se secarían, los rios se convertirian en lodo y una bancarrota mundial provocaria guerras por el dinero, la comida y el agua... Esas profecias por ahora no se han cumplido, pero tambien es verdad... que parece que no estan tan lejos de la realidad actual

Misterios en la Peninsula Iberica (Paiporta, "Angeles que aparecen" [I])

Paiporta es un municipio de la Comunidad Valenciana. Pertenece a Valencia, en la comarca de la Huerta Sur.

Historia

El nombre primitivo de Paiporta era San Jorge, lo cual, unido a que era lugar de cristianos viejos, hace suponer que su fundación tuvo lugar durante o un poco después de la conquista de Valencia por el rey Jaime I.
El casco urbano está dividido en dos por el barranco de Torrente. En la orilla de la derecha estaba el antiguo convento de San Joaquín, fundado en 1595 por Leonor Pons de Pallás, sobre un antigua ermita dedicada al mismo santo. Fue renovado a principios del siglo XVIII, pero en 1838, tras la desamortización de los bienes eclesiásticos, el edificio fue derruido. En torno a dicho convento se había formado un barrio denominado antiguamente con el nombre de Casas Nuevas de Torrente y fue agregado a Paiporta en 1841. En fechas más recientes se le conocía por El Secá.


"Los Angeles de Paiporta"

La leyenda comienza en 1974, Miguel Ángel López Melgarejo de 14 años de edad, y natural de Úbeda (Jaén), escucha unas voces que le impulsan a dirigirse al lugar conocido como Cerro de la Atalaya, uno de los siete cerros de la localidad jiennense. Una vez allí y bajo la sombra de un olivo, empieza a recibir todos los jueves por la tarde, una serie de mensajes que son recogidos por escrito. Este hecho se prolongará durante seis años más. A partir de 1979, Miguel comparte con otros chicos del pueblo los mensajes que recibe durante sus estancias en el cerro.
Un día los mensajes les instan a ir a Valencia. Miguel comenzara un viaje desde Úbeda hasta Valencia acompañado por otros seis jovenes. Las experiencias que viven durante el trayecto las narran en un libro al que titulan: "Diario de Viajes"
Una de esas experiencias ocurre en Callosa d'En Sarria (Alicante), alli contemplan unas luces jugueteando, parecía que hacian dibujos en el cielo nocturno. Gracias a estos dibujos los jovenes son conducidos a una montaña conocida como "Puig Campana", que esta situada cerca de Benidor, en ella tendra unas experiencias individuales con unos seres, que el llama "angeles". De entre ellos es el angel Humiel con el que mantiene un contacto más estrecho. Según declaro Miguel, los "Angeles" se describian como "una energía inteligente. Estas experiencias estan en el diario y recibirá una información que por el momento se dice que deberá guardar en secreto. Este manuscrito se llamará A.D.A.M.A.

Leyendas en Catalunya (Senterada [III])

El Puente del Diablo

El Puente del Diablo de Sarroca de Bellera es un puente románico que unía el monasterio de Sant Genís de Bellera con el pueblo de la Bastida de Bellera salvando el barranco de Sant Genís, de notable profundidad en este sitio. El puente tiene su arranque este en término de Senterada, dentro del enclave de Larén, y el oeste en el de Sarroca de Ballera, ambos términos del Pallars Jussà.
 Es accesible desde la Bastida de Bellera; desde este pueblo abandonado a seguir un camino que baja hacia el sureste, paralelo al barranco de Sant Genís, y no abandonarlo nunca hasta encontrar el puente, a pesar de que el camino más trillado abandona la orilla del río para trepar hacia la ermita de Santa María de Bellera.
El puente, posiblemente construido por los monjes de Sant Genís, se yergue 46,7 metros por encima del cauce del barranco, es de un solo ojo. Hace 2 metros de ancho, 15,6 de largo, y la luz del arco único es de 7 metros. El ojo está formado por una gran arcada semicircular. Las dovelas que forman el arco son grandes, bien trabajadas y escuadradas. Los sillares que forman el resto del puente son más pequeños y menos trabajados, muy bien dispuestos en hileras. Estas hileras son más perfectas junto meridional, y menos, con espacios rellenados con piedras que hacen de cuña, en el septentrional. También en el lado norte hay un trozo de puente reconstruido, seguramente en una época muy cercana a la nuestra. Los estudiosos que han desarrollado trabajos sobre el puente en sitúan la construcción en el siglo XI.
 Su uso no estaba restringido, pero, en el monasterio: era un paso frecuente para carboneros, ganaderos, arrieros y viajeros en general que quisieran llegar a Senterada desde las montañas del noreste, por donde discurrían los caminos que unían ambos Pallars

La Leyenda 

Como todos los puente del diablo, tiene una leyenda que explica la construcción. Cuentan que una pastora de la Bastida de Bellera llevaba a pastar su rebaño en las montañas del Bando de Larén, en la vertiente meridional del cual se encuentra el monasterio de Sant Genís. Para poder llevar el rebaño, tenía que hacer una considerable vuelta. Un buen día, por el camino se le presentó un joven de aspecto muy agradable, el cali le ofreció hacer el puente si ella se avenía a ciertas condiciones, que los libros obvian. La chica se avingué, pero poniendo ella también una condición: que primero, el puente tenía que ser construido. El diablo disfrazado de chico galán aceptó sin pensarlo, y puso manos a la obra. Cuando a media llevaba la última piedra para el puente, arranque del castillo de Sarroca, un monje del monasterio consiguió pasar por aquel lugar. Sorprendido de la obra, de la rapidez con que se había hecho y de la osadía de la construcción en ese lugar, se persignarse, convencido de que aquello era obra del diablo. Dicho y hecho: hubo un terremoto, se sintió un fuerte olor a azufre, y el diablo huyó torrente abajo, dejando el puente inacabado y liberando así la pastora de la Bastida de sus compromisos, que habrían sido la perdición de su cuerpo y de su alma.

Leyendas en Catalunya (Senterada [II])

La casa encantada

Es un dolmen del término municipal de Senterada, El Pallars Jussà, aunque a menudo es asociado al pueblo de Pinyana, que pertenece al término municipal de El Pont de Suert, debido a su proximidad. Se trata de una construcción funeraria megalítica formada por grandes losas en forma de trapecio que aún conserva todas las piedras en su sitio
Está situado en 1.396,3 metros de altitud en el sector norte del término, en el límite con el término de Sarroca de Bellera, en el extremo en el extremo de levante de la Sierra de Comillini. Se llega a ella, desde la cresta principal que baja de la Sierra de Comillini, formando el contrafuerte oriental que se convierte en el Serrat de las Bordes.
 
La Leyenda

Según, Pep Coll, el escritor de Pessonada, existe una leyenda sobre la Casa Encantada. Según los viejos de Pinyana, la Casa Encantada es una de las encantadas que vivían en el Lago Abierto del barranco de Pinyana, que un buen día emprendió el camino de la sierra con una gran piedra sobre la cabeza, dos en las axilas y otra haciendo de delantal. Al mismo tiempo, iba pasando la rueca. Llegó a lo alto de la loma del todo extenuada, y murió, quedando las piedras que llevaba en la forma que las vemos hoy en día. A Sarroca de Bellera cuentan la misma historia, con alguna ligera variante
 

Leyendas en Catalunya (Senterada [I])

Senterada es una localidad y un municipio de la Comaraca de Pallars Jussá (Lleida) situada al norte de las comarcas, entre las de Alta Ribagorza y el Pallars Sobirá.
Sólo tiene más al norte los términos de Sarroca de Bellera y de la Torre de Cabdella, que constituyen el apéndice que se ve en el mapa al norte del cuerpo principal de la comarca. Entre estos dos términos hay, además, el enclave de Larén, que pertenece a Senterada. Todo este apéndice se conoce como Vall Fosca, aunque Sarroca de Bellera es, de hecho, un valle paralela a la propiamente así llamada, que son el valle del Flamisell del desfiladero de Erinyà arriba y el valle de Bellera , del río Bòssia; es decir, los términos de Senterada y la Torre de Cabdella.

Historia 

La prehistoria ha dejado varias muestras, en el término de Senterada: los dólmenes de la Casa Encantada y de Mas Pallarès, a Cadolla, del Dolmen de San Roque, o Cabaneta del Moro, a Cérvoles, y de la Cabaña del Moro, en Reguard .El monasterio visigodo de Santa Grata es el origen, histórico y lingüístico, del actual Senterada. Alrededor del monasterio debió formarse una primera población, que, al desaparecer el monasterio primigenio, adopta la iglesia como parroquial, lo que consolidó aquella primera población. El hecho de que el lugar donde se asienta Senterada fuera un cruce de importantes caminos de comunicación y, al mismo tiempo, confluencia del río Bòssia y del Flamisell, ayuda a entender que fuera un lugar idóneo para una población.En el censo del 1381, Senterada es mencionado dentro de la baronía de Bellera. En el del 1553, constan en Sancterada 5 fuegos  (unos 25 habitantes). En 1718 había pasado a manos de los varones de Sant Viçens, como toda la baronía de Bellera, y los Duques de Cardona. En 1831, a finales del Antiguo Régimen, consta como propiedad del Marqués de la Manresana, heredero de los Bellera y los San Vicente. En todos los documentos aparece siempre Larén unido a Senterada, lo que puede justificar la existencia de ese enclave.
En una relación de 1831, de Senterada sólo consta que era dominio del marqués de la Manresana.

Misterios en la Peninsula Iberica (Alcolea, las "Luces del Misterio" [II])

Hay testigos que incluso han afirmado que tras la luz se esconde una figura de gran tamaño negra. Otro vecino, que tuvo que abandonar su casa, situada cerca de donde se dan los fenómenos, afirma que la luz mueve las ramas de los árboles y emitía un gutural sonido.

Pero sin duda la anécdota más sonada en el lugar es la de tres jóvenes de la localidad: Cayetano Galafat, Francisco Ruiz y Manuel Escudero que, como todas las noches, fueron a regar una finca muy cercana al lugar de los hechos. Los tres jóvenes bromeaban con la situación e incluso se gastaban bromas entre ellos hasta que sus propios ojos vislumbraron el fenómeno, lo que provocó una acelerada vuelta por donde habían venido hasta llegar al pueblo y contar lo sucedido.

Todavía no hya una explicación cientifica a esas luces, apariciones marianas, ovnis, el espiritu del bebe... un fuefo fatuo de un antiguo cementerio.

Este fenomeno parece ser que se viene sucediendo desde la Guerra civil se aparecían misteriosas luminarias en Alcolea, en ese paraje de "Los Llanillos" junto a un cortijo abandonado. Algunas de los conciudadanos dicen que aparecían cuando fallecía alguna persona en la zona.
Mucha gente dice que las luces vienen relacionadas con las muertes registradas en la zona, en especial la de dos vecinos de esa zona: Una de ellas fue de un cura que ahogó a un bebé en un aljibe y la un anciano huraño que apareció muerto en una posición extraña. Otros dicen que son OVNIS.