Leyendas en Barcelona (Eulàlia Ferrer Ribot)

Nacio en Barcelona, ​​12 de noviembre de 1776 - Barcelona 1850. Fue una impresora catalana también conocida como Eulalia Brusi por haberse casado con Antoni Brusi Mirabent
La barcelonesa Eulalia Ferrer Ribot, era hija del librero Rafael Ferrer Costa y de María Ribot, se casó con Antoni Brusi i Mirabent el día 5 de mayo de 1799. Junto con su marido, decidieron trasladar ese mismo año su negocio en la calle Llibreteria , inscrito a nombre del otro cónyuge.

Durante la invasión napoleónica, mientras estaban al servicio de las tropas antifrancesas, imprimieron en diferentes ciudades la "Gazeta militar" y política del "Principat de Catalunya", el "Diari de Barcelona" y proclamas relativas a la guerra. En compensación recibieron la propiedad del edificio del Diari de Barcelona, ​​que la familia publicó durante generaciones. En 1819 instalaron una fundición de tipos en la imprenta y el año siguiente introdujeron la litografía en Catalunya.

Muerte Antoni Brusi en 1821 víctima de la fiebre amarilla, Eulalia Ferrer asumió la dirección del negocio familiar. Mientras su heredero residía en Europa, ella defendió los intereses de la imprenta, especialmente en relación a las litografías, el privilegio del uso de las que les había sido concedido por el Gobierno Constitucional por un período de cinco años. Luego que Fernando VII recuperó toda potestad 1823, anuló todos los acuerdos y actos realizados por el gobierno anterior y otros impresores aprovecharon la ocasión para introducir la litografía en sus publicaciones. En una carta a la Junta de Comercio relativa al privilegio exclusivo de explotación de la prensa litográfica concedido a su marido, Eulalia esgrimía en su favor que estaban buscando piedras adecuadas en Cervera y si aún no las usaban era por la imposibilidad de invertir dinero en los gastos de excavación, ya que había gastado mucho dinero en la preparación del aprendiz, mientras que otras casas daban trabajo a realizar extranjeros.

En enero de 1825, la "Real Junta de Fomento de la riqueza del Reino" permitió que Eulalia pudiera seguir disfrutando del privilegio antes otorgado hasta completar el plazo estipulado, pero el mismo año, durante el mes de agosto, el Ministerio de Hacienda envió una real orden en la Junta de Comerç de Catalunya donde se anulaba ese privilegio. La abolición de esta prerrogativa podría responder a las buenas relaciones que el difunto marido de Eulalia mantuvo con liberales, perseguidos a partir de la caída de Riego en 1823. A pesar de las dificultades, Eulalia Ferrer continuó haciendo litografías relacionadas con la casa real.

Convencida de la necesidad de formación de su hijo Antoni Brusi Ferrer, nacido en 1815, Eulalia le animó a viajar por varios países europeos antes de ponerse al frente del negocio familiar. Entre 1821 y 1838, año en que el hijo tomó la dirección de la empresa bajo el sello Viuda i fills de D. Antonio Brusi, la imprenta publicó títulos literarios, como la novela Cecilia o sea El padre y la hija, religiosos como el libro de la oración y meditación de Fray Luís de Granada, y libros de Carracciolo, geográficos como Relación de los pueblos de que consta el Principado de Cataluña, corrigimientos y subdelegaciones en que se Halla dividido y científicos como Tratado de física completo y elemental. A partir del momento en que su hijo se hizo cargo del negocio, Eulalia desapareció de la documentación

Literatura Catalana (Ramon de Perellós)

Nacido en ¿Castell de Perellós? - Después del 1424. Fue el primer vizconde de Perellós y el segundo vizconde de Rueda. Era hijo de Francisco de Perellós, chambelán y insignia del rey Carlos V de Francia, y hermano de Miquel de Perellós, se educó en la corte francesa hasta el 1380, cuando pasó al servicio del infate Joan. A pesar de ser vizconde de Perellós, no consta en ningún documento que reside en el castillo del que era titular.

En 1374 el rey Pere III "el Ceremonios" lo rescató del rey de Granada, que lo había encarcelado cuando regresaba de Inglaterra. Entre 1377 y 1378 sirvió como patrón de galera el rey de Chipre. En 1384 fue nombrado gobernador y capitán general del Rosello, cargo vitalicio. Realizó diferentes misiones diplomáticas con Carlos VI de Francia, con el papa Benedicto XIII, en Chipre.

Cuando murió Joan I era en Avignon para investigar si Catalunya sería invadida por el conde de Armanyac. Como que formaba parte del consejo del rey fue incluido, como todo lo demás, en el proceso que incoó la nueva reina María de Luna, que había de aclarar cómo había muerto el rey y si había habido malversación de fondos. Como todo lo demás, fue absuelto de todos los cargos.
Entre el 8 de septiembre de 1397 y marzo de 1398 hizo un viaje a Irlanda para visitar el Purgatorio de San Patricio. Este viaje fue clave para escribir su obra "Viatge al Purgatori".

Continuó al servicio del nuevo rey Martí "l'Humà", donde volvió a realizar varias misiones diplomáticas. Durante el interregno se definió claramente como urgellista, y defendió militarmente las aspiraciones de Jaume II de Urgell. El 1420 participó en la defensa de Nápoles con Orso Orsini contra las tropas angevinas de Muzio Attendolo Sforza. En 1424 comandó con Federico de Luna una escuadra que recogió Pere de Aragón, hermano del rey, que resistía a Nápoles tras el fracaso de la campaña naval de Alfons "el Magnánim". La flota siguió la costa hasta Génova, bloqueándola, e interviniendo en los puertos de estrés, Bonifacio y Portofiu.

El "Viatge al Purgatori" es una obra donde el autor pretende defenderse de las acusaciones de haber dejado morir el rey Joan I sin ayudas espirituales y, por tanto, se había condenado. Lo que hace es visitar el purgatorio de San Patricio, que según la leyenda había en Irlanda, y comprobar cómo el rey difunto está, esperando para ir al cielo. Es una obra donde el autor se pone como testigo para certificar lo que ve y cree; sobre todo menciona muchos testigos que certifican su auto. Tiene algunas coincidencias, sobre todo argumentales y de fondo ideológico, con "Lo somni" de Bernat Metge.
Se casó con Esclarmonda o Elvira de Rocabertí, hija del vizconde Felipe Dalmau Y de Rocabertí, con quien tuvo al menos dos hijos, que también le acompañaron en su viaje a Irlanda.

Literatura Catalana (Dolors Monserdà i Vidal)

Nacio en Barcelona, el 10 de junido de1845 -­ Barcelona, 1 de abril 1919. Fue una escritora, poetisa, narradora, dramaturga, ensayista y articulista española. Firmaba normalmente Dolors Monserdà de Macià.1 Era hermana del pintor Enric Monserdà i Vidal (1850 – 1926) y su hija estuvo casada con el arquitecto modernista Josep Puig i Cadafalch.
Escribió en español hasta fines de 1875 y a partir de entonces en catalán. Y así, también mutó la "c" de su apellido originario ("Moncerdá") para convertirla en la "s" del "Monserdá" con el que habría de pasar a la historia de las lletras catalanes.

Participaba asiduamente en los Jocs Florals, donde fue premiada en 1878, 1882 y en 1891. Y fue la primera mujer en presidir unos juegos florales, en 1909. Colaboró también en la prensa, especialmente en "La Renaixença", y en la revista "Feminal".
Una de sus amistades más influyentes fue la también escritora Maria Josepa Massanés, sobre la vida de la cual publicaría una biografía. Fue una impulsora de obras de carácter social, y feminista, al costado de Carme Karr i Alfonsetti. Consideraba que el papel de la mujer burguesa era el de proteger, mediante la actuación personal y la de centros adecuados, a la mujer trabajadora, tanto por motivos humanitarios y morales como, especialmente, para evitar la radicalización de sus posturas. Se destacan de esta época, los artículos sobre la participación femenina en la Semana Trágica Catalana. Crearía el "Patronat d'Obreres de l'Agulla", y escribió los libros "Estudi feminista" (1909), y "Tasques socials" (1916), entre otros.

Literatura Catalana (Maria Josepa Massanés i Dalmau [II])

En 1841 publica su primer libro, "Poesías", se puede considerar como una antología poética, y en él se recogen todos los trabajos publicados en prensa hasta este momento. Entre los poemas que contiene cabe destacar el poema "Romance", en el que se dedica a ridiculizar y satirizar la poesía romántica, por lo que los autores consideran que Massanés no llegó a integrarse en el romanticismo.

Como consecuencia de su matrimonio con un capitán de infantería en 1843 comienza una nueva etapa de su vida caracterizada por los constantes cambios de residencias según los destinos que recibía su marido. Durante una estancia en Madrid conoce el ambiente literario y las tertulias y entra en él logrando un gran prestigio. Se hizo amiga de Carolina Coronado y escribió poemas llenos de sentimientos de amor filial y de una gran añoranza de la Cataluña, como fueron: "Una hora de meditación junto al arco de Bará" y "Oh, padre mío!".

Devuelve en Barcelona en 1846 y entra en contacto con publicaciones impulsadas por Milán y Fontanals, Antoni de Bofarull y Rubió i Ors, produciéndose de esta manera su primer acercamiento a la Renaixença, el cual se vio interrumpido por un nuevo cambio de destino de su marido, residiendo en las regiones rurales de Cataluña. Es ahora cuando escribe "Ana, madre de Samuel", basado en lecturas bíblicas que el arzobispo francés Darboy incluyó en la obra "Las mujeres de la Biblia", el escrito está fechado en 1848 en Calaf.

A partir de ese momento empezó a escribir en catalán, de todos modos se puede considerar que en 1858 tenía una considerable producción en catalán, ya que Antoni Bofarull la incluye en la antología Los trovadores Nuevos. Entre sus poemas destacan La roja barretina catalana y La batida de las aceitunas. A pesar de todo hay que destacar el hecho de que María José Massanés fue la primera mujer que escribió poesía en catalán. Participó en los Juegos Florales de Barcelona, ​​en los que fue nombrada Reina de los Juegos Florales por Jeroni Rosselló 1862, y en 1864 consiguió una mención por el poema "Creer es vivir", de carácter místico-religioso. En 1879 publicó el último libro "Respirall". Póstumamente se publicó "Poesías" antología de toda su producción en catalán.

Murió en 1887 en Vallcarca (Barcelona). Su biblioteca pasó a formar parte del Museo Balaguer de Vilanova y la Geltrú. Es enterrada en el Cementerio de Poblenou (Dep. I, nicho exterior 210, isla 2a).

Dolores Monserdà, con quien mantuvo amistad, escribió una biografía sobre ella en ocasión que su retrato, obra de la pintora Luisa Vidal, fuera colgado en la Galería de Catalanes Ilustres.

Literatura Catalana (Maria Josepa Massanés i Dalmau [I])

Nacio en Tarragona, 19 de marzo del 1811 - Barcelona, ​​1 de julio de 1887. Fue una escritora y poeta catalana. Maria Josepa se quedó huérfana de madre cuando contaba cinco años, quedando a cargo de su padre, José Massanès y Maestros, coronel de ingenieros. Como su padre era partidario del bando liberal acabó siendo condenado a muerte, consiguiendo librarse de la pena capital y siendo desterrado, lo que hizo que Maria Josepa debiera ser acogida por sus abuelos paternos en Barcelona.

Durante el tiempo que convivimos con los abuelos recibió la educación típica de las mujeres de su clase social (aunque podemos asegurar que dominaba, además del catalán y el castellano, el latín, el italiano y el francés, lo que supone una gran base cultural), pero consiguió imponerse en el ámbito de la realización personal. Este hecho unido a los problemas que la ocasionaron las señales de quemaduras en manos y brazos, y al hecho de tener que ganarse la vida trabajando de bordadora, hicieron que se convirtiera en una defensora de los derechos de la mujer, pudiendo considerarse la una feminista en una época en que este movimiento era prácticamente inexistente.

En 1883 se produce el retorno de su padre como consecuencia de la amnistía que se realiza en un momento de cierta normalización política del país, coincidiendo con el surgimiento del movimiento romántico.
Trató diferentes temas sociales y feministas que le dieron cierta popularidad, y publicó en los periódicos La Religión, El Vapor, La Guardia Nacional. Sus primeros escritos los haga en castellano.
Su conocido poema "El beso" fue publicado en 1837 y se tradujo rápidamente al inglés, idioma en el que tuvo una gran acogida llegando a recomendarlo para uso escolar en algunos estados norteamericanos. Se trata de un poema en el que el tema central es el amor materno presentando ciertas connotaciones personales. La traducción al catalán la haga la misma autora algunos años después de su publicación en castellano.

Leyendas en Barcelona (Estefania Carròs i de Mur [II])

Fue en su testamento, cuando Estefania se confiesa devota de las figuras de Cristo y la Virgen María. Especialmente, dedicó una deja testamentaria para misas en honor de la cinco llagues de Jesucristo, donde se ve su adoración a la Pasión de Jesús, devoción que también se comprueba a partir del inventario de sus bienes, donde se describen varios elementos con motivos relacionados. A la vez sentía especial inclinación por San Francisco de Asís, atraída por el mensaje de pobreza y austeridad, hasta el punto que quiso ser enterrada en el monasterio franciscano de Santa María de Jesús, vestida con sus hábitos. Además, en el testamento dejó escrito el deseo que su féretro fuera conducido por frailes y pobres
La enseñanza que impartió Estefania estaba destinada a integrar plenamente las chicas dentro de la sociedad a la qual pertenecían, proporcionándoles recursos para ser y sentirse útiles. La educación religiosa tenía un papel muy importante en la formación, así como aprender a hilar, coser o leer y escribir; ahora bien, la finalidad última era que pudieran elegir con responsabilidad su futuro. Estefania se sentía plenamente responsable de los compromisos adquiridos hacia sus pupilas, que iban más allá de legados económicos. Este interés de Estefania para que sus alumnas obtuvieran valores pedagógicos y poder valerse por sí mismas, hace que su papel de educadora fuera más allá de una simple aya.

Las doncellas que estuvieron bajo su cargo pertenecían a la nobleza y a la burguesía; a pesar de que también recibieron cierta formación las jóvenes criadas y sirvientes. Se esperaba que la educación que debía de impartir tenía que adquirirse por medio de la religión, el trabajo y la obediencia. Los dos primeros aspectos fueron plenamente cumplidos en su programa educativo; pero, lo que destaca de la figura de Estefania en la educación de la época es que prefirió infundir a sus discípulas una libertad responsable, en lugar de una obediencia ciega.
Una de sus primeras alumnas habría sido Juana de Aragón, hija natural de Juana Nicolau y Ferran II "el Catolic", con quien mantendría una gran relación de amistad y confianza durante años.
Otra de sus discípulas fue Aldonça de So, a quien su padre, el noble Joan de So, dejó una dote que recibiría cuando se casara, siempre que lo hiciera según la voluntad de su maestra. Estefania, en su testamento, deja escrito que Aldonça "pugui casar-se a sa llibertat, i que aquella obligació no la pugui perjudicar en béns ni en altra cosa, com aquesta sia nostra voluntat" (pueda casarse a su libertad, y que aquella obligación no la pueda perjudicar en bienes ni en otra cosa, como esta sea nuestra voluntad)
Estefania Carròs murió en su casa de Barcelona en 1511. El notario Joan Vilaplana fue quién validó el testamento, pero no fue quién lo redactó: Estefania ya disponía de su testamento escrito en doce folios por ambas caras, con múltiples rectificaciones y enmiendas, donde detalla cada una de las disposiciones. Una vez leído, lo entregó al notario con la promesa que lo abriría y lo publicaría después de su muerte.
Su testamento es una fuente de un gran valor documental, primero por la extensión que presenta; en segundo lugar porque nos permite conocer la fuerte personalidad de Estefania al pedir con firmeza que sus voluntades fueran respetadas sin que nadie pudiera interferir en la decisión, ni siquiera el papa; y en último lugar, por la información que se desprende, puesto que nos permite conocer de cerca la educación de las niñas en la práctica cotidiana

Leyendas en Barcelona (Estefania Carròs i de Mur [I])

Nacio en Barcelona, 1455 – Barcelona, 16 de marzo de 1511. Fue una figura relevante de la nobleza de la época, que dedicó la mayor parte de su vida a la educación de doncellas nobles y de la burguesía. La enseñanza más importante que inculcó Estefania a sus alumnas fue el valor de la libertad responsable de cada mujer de escoger su propio destino. Estefania Carròs i de Mur destacó por sus pioneras ideas sobre la libertad femenina, así como por su devoción hacia los pobres. Era hija de Brianda de Mur y de Nicolau Carròs i de Arborea, nombrado por el rey Joan II de Aragón virrei de Cerdeña. Fue la tercera de tres hermanos, con Beatriu Carròs i de Mur, futura mujer de Pedro Maça de Liçana y Dalmau Carròs i de Mur, que se casó con Violant Carròs, condesa de Quirra
A pesar de que su padre estuvo comprometido con la política sarda, Estefania vivió en tierras de la Corona de Aragón, siempre cercana a la corte itinerante. Estuvo muy unida a la familia materna (el linaje de Mur), sobre todo a su tía Isabel de Mur, que se hizo cargo de Estefania cuando su madre también se trasladó a Cerdeña acompañando a su marido. Isabel de Mur estuvo al servicio de la reina Juana Enríquez, y tanto ella como su marido, el noble aragonés Pedro de Urrea, fueron siempre fieles al rey Joan II "el Gran" y a su mujer, Blanca I de Navarra. Posteriormente, los reyes, les agradecieron los servicios prestados permitiendo quedarse en la corte después de su muerte, y estipulando en el testamento que Isabel fuera su ejecutora testamentaria y que continuara su función de aya de su hija Juana de Aragón, futura reina de Nápoles.
Finalmente, Estefania Carròs i de Mur fue nombrada heredera de la mitad de los bienes de su madre y recibió toda la herencia de su tía Isabel. Fue la encargada de cumplir las últimas voluntades de ambas, hecho que comportó el enfrentamiento con otros parientes.
Fue una de las pocas mujeres que en aquella época permaneció voluntariamente cèlibe, viviendo de su profesión. Se cree que fue por convicción que se quedó soltera, después de haber visto varios matrimonios de conveniencia en su entorno, y creyendo que nadie podía forzar el futuro de una mujer. Ideas que la enfrentaban fuertemente con el pensamiento imperante del momento en que vivió.
Hay ciertos aspectos de su vida que recuerdan a las beguines, a pesar de que no se la encuentra declaradamente dentro de este movimiento ni vivió en ningún beaterio. Tampoco entró en un convento porque no tenía vocación de monja, a pesar de su fe. Del mismo modo que Elisabet Cifre, Estefania aseguraba que Dios la había llamado al celibato, pero no al convento y que su vocación se encaminaba a la educación de las doncellas.

Leyendas en Barcelona (Dolors Bonella i Alcanzar [La Moños (II)])

Iba cantando y bailando a todas horas por la plaza del Pedró, la calle Hospital o el mercado de la Boqueria mientras sacudía sin descanso su abanico, tal vez buscando olvidarse de la amargura que la corroía por dentro. Ella saludaba a todos y, aunque a veces soltaba por la boca sapos y culebras, cuando pedía limosna lo hacía con suma delicadeza: "Señorito, ¿quiere que le cante una canción o le recite un versito?".
Foco constante de atención de chicos y grandes, durante los años veinte se le dedicaron poemas, canciones y hasta una obra en el Teatro Circo Barcelonés. Al final de cada sesión se la hacía subir al escenario para que el público contemplara a la protagonista de aquel drama. Sucia artimaña, convertir en esperpento la desdicha de un ser tan vulnerable. En eso no hemos cambiado tanto, si acaso hemos ido a peor, y sabrá de qué hablo cualquiera que tenga un televisor en casa. Más recientemente se ha rodado alguna película sobre ella y hasta tiene una figura en el Museo de Cera de la Rambla.
Sus últimos años, cuando ya los achaques de la edad no le permitían pasarse los días de aquí para allá, transcurrieron en la Casa de la Caridad, una institución benéfica que estaba en la calle Montalegre, en el edificio que hoy ocupa el CCCB (Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona). Hasta que un día de septiembre de 1940 fue a parar al Hospital del Mar para abandonar este mundo, dejando como legado entre quienes la conocieron, eso sí, el recuerdo de su libertad indomable. Y también el dicho con que los de Barcelona seguimos agasajando a quien es siempre bien recibido allá donde se presente: "¡Eres más popular que la Moños!".

fuente: "Mujeres de Barcelona", editorial Incorpore

Leyendas en Barcelona (Dolors Bonella i Alcanzar [La Moños (I)])

En los tiempos en que la Barcino romana parecía más un pueblucho que una urbe, la Rambla era un torrente situado fuera de las murallas, uno de esos típicos cauces mediterráneos que solo llevan agua cuando llueve a cántaros y que se secan tan pronto como vuelve a lucir el sol. A finales del siglo XVIII, cuando Barcelona ya se extendía desde la Ciudadela hasta las faldas de Montjuïc, la Rambla fue embellecida y se convirtió en la arteria principal de la ciudad, un paseo por el que transitaban a todas horas los barceloneses, ricos y pobres, en carruaje o a pie, y por el que se aventuraban en busca de hotel o fonda los forasteros que desembarcaban en el puerto.

De los personajes que más ramblearon la Rambla, existe uno del que cualquier nacido en Barcelona ha oído hablar alguna vez: "la Moños" (1851-1940). Se llamaba según unos Dolors Bonella, según otros Dolors Vega, y era vecina de la desaparecida calle Cadena, en la actual Rambla del Raval. A principios del siglo XX llevaba un vida humilde como costurera hasta que un día perdió la chaveta por culpa de la muerte prematura de una hija, atropellada por un coche de caballos. Sobre este mal trago existen varias versiones y hay quien afirma que en realidad la niña le fue arrebatada por el padre, un supuesto caballero de la alta sociedad con el que Dolors habría tenido una relación y que no estaba dispuesto a que su hija se criara en el ambiente mísero del Raval.
El caso es que desde que perdió la cordura, y esto sí que es innegable, se la veía a menudo ataviada con vestidos de colores chillones, los mofletes repintados y los pelos recogidos en moños adornados con cintas y flores que le regalaban las floristas de la Rambla

Literatura Catalana (Antonia Bardolet i Boix)

Nacio en Vic (Barcelona), 11 de diciembre de 1877 - Borredà (Barcelona), el 17 de diciembre de 1956. Fue una escritora y feminista catalana.
De formación autodidacta, fue una gran defensora de la lengua esperanto. Motivada por una fuerte conciencia social, luchó por los derechos fundamentales de las mujeres y por la cultura del país, lo que la llevó a abanderar más de una manifestación defendiendo una serie de principios patrióticos. Su hogar fue durante años punto de tertulias y encuentros intelectuales. Sus primeros escritos en verso aparecieron en publicaciones periódicas como "Gaceta Montañes de Vic" y en "Feminal de Barcelona". Dedicó la mayor parte de su obra a escribir en prosa. En la Biblioteca d'autors vigatans, publicó la recopilación de narraciones sobre psicología femenina, "Siluetes femenines" (1918), algunas de las cuales aparecieron más tarde en "Lectura Popular". En 1918 publicó algunas traducciones del inglés en revistas, la más notoria de las cuales es la novela de la estadounidense Margaret Ellen Henry Ruffin. "El defensor del silencio", publicada en la Revista de Vic. A lo largo de su carrera literaria, Bardolet obtuvo algunos premios en diversos certámenes. Su afición a la astronomía la hizo colaborar en los estudios que el ilustre astrónomo José Pratdesaba desarrollaba en su observatorio particular de Vic

Literatura Catalana (Xavier Aliaga Villora)

Nacio en Madrid, 10 de abril de 1970. Es un periodista y escritor en lengua catalana.
Aunque nacido Madrid, creció en la localidad valenciana de Játiva. Estudió Filología catalana y, como periodista, ha trabajado para diferentes medios de comunicación de la Comunidad Valenciana como "El País" o "Diario Levante". Como autor, ha publicado la novela "Si no ho dic rebente", por la que que ganó la séptima edición del premio de narrativa "Vila de la Lloseta", (Mallorca). En 2008 ganó el Premio Andròmina de narrativa con "Els neosn de Sodoma", uno de los más importantes galardones literarios en lengua catalana de la Comunidad Valenciana y en 2011 resultó ganador del Premio Joanot Martorell de narrativa de Gandia con la novela "Vides desafinades". Con "El meu nom no és Irina", su obra más reconocida, ha ganado el Premio de la Crítica de los Escritores Valencianos y el Premio Samaruc de la Asociación de Bibliotecarios Valencianos, ambos en 2014

Literatura Catalana (Alegría Julià i Danés)

Nacio en Barcelona, 16 de abril de 1945. Es una escritora catalana que ha cultivado la literatura infantil y juvenil.
Alegría Julià nació en el barrio barcelonés del Guinardó el 16 de abril 1945 cuando creció inició su formación en la Escuela Municipal del Parque del Guinardó. La escuela contaba con una nutrida biblioteca donde se empezó a interesar por la lectura y, más tarde, por la escritura. Ejerció de maestra durante muchos años, a las Escuelas Grimm, al CEIP Tresfonts, CEIP Lope de Vega, los tres de Barcelona y en la escuela Àngel Guimerà de Pallejà. También terbajó de asesora didáctica para el Servicio de Enseñanza del Catalán (SEDEC). Volvió de nuevo a las aulas, en la escuela Pau Casals-Gràcia, donde se jubiló. Actualmente sigue teniendo contacto con las escuelas. Le gusta encomendar a los chicos y chicas la afición por la literatura. Continúa viviendo al Guinardó, un barrio con tradición de escritores que considera propicio por la creación literaria.

Ha publicado cuentos en la revista "Cavall Fort", recopilaciones de cuentos y varias novelas. "Gent de mar" (1997) refleja su amor por el mar, herencia de la familia de su padre, que era de Vilassar de Mar, lugar donde está ambientada la novela. Veranea en Moià, la capital del Moianès, los paisajes y las tradiciones de esta comarca son la fuente de inspiración de su novela. "Un roma en el segle XX" (1991) y del recopilatorio "Contes de la festa major" (1995). Allá, además, hizo amistad con el dibujante Josep Lluís Martínez y Picañol, más conocido como Picanyol, que fue el ilustrador de los libros  "Un romà en el segle XX" y  "Contes verticals" (2008).

Literatura Catalana (Maria de la Pau Janer i Mulet)

Nacio en Palma de Mallorca, (Baleares), 13 de enero de 1966. Es una escritora lenguas catalana y castellana.
Es licenciada en Filología Catalana y colabora en diferentes medios de comunicación, entre ellos "El Periódico". Presenta programas culturales en radio y televisión y es colaboradora habitual en prensa. Actualmente es profesora titular de la Universidad de las Islas Baleares y miembro de la Asociacio de Escriptors en Llengua Catalana.
Hija de Alícia Mulet Alomar y del escritor Gabriel Janer Manila, al que considera su primer maestro, a pesar de las notables diferencias temáticas y estilísticas que se aprecian fácilmente en el cotejo de las obras de ambos. Maria de la Pau es la mayor de cuatro hermanos (Maria del Mar, Pere y Tomeu). Estudió en el Colegio Pedro Poveda y el Instituto Ramon Llull, donde participó en las revistas literarias del centro. Se doctoró en Filología Catalana con una tesis titulada "Les rondalles del cicle de l'espòs transformat: pervivència en la literatura catalana de tradició oral", que fue publicada en Alemania.

Janer heredó de su padre una firme vocación literaria que le ha permitido desplegar una brillante producción narrativa jalonada por numerosos galardones. Se dio a conocer como escritora a finales de la década de los ochenta con la publicación de "Els ulls d'ahir", obra a la que siguió su primera narración importante, "L'hora dels eclipsis" (1989), galardonada con el premio "Andròmina". Alentada por este feliz comienzo de su trayectoria literaria, Maria de la Pau Janer dio a la imprenta, ya en la década siguiente, su narración extensa "Màrmara" (1993), obra que confirmó las buenas expectativas creadas por sus entregas anteriores y le granjeó otro de los premios más destacados del ámbito cultural catalán, el Premi Sant Joan de Novela. Un año después, también recayó en "Màrmara" el premio "Prudenci Beltrana", en su convocatoria de 1994. En mayo de 1996 fue nombrada "Escriptora del Mes por la Institucio de les Letres Catalanes". Acudirá, en octubre de 2007, a la Feria del Libro de Fráncfort, que estará dedicada a la cultura catalana. Sus obras han sido traducidas, entre otros idiomas, al castellano y al alemán.

Compagina su labor académica con su trabajo en medios de comunicación: en TV3 presentó, con Joan Corbella, el programa "Coses de la vida" y, en Canal 33, el espacio sobre libros "Els llibres i la vida". En solitario, para Canal 33, fue la conductora de los programas Stromboli, dedicado a la cultura, y "Campus 33", sobre el mundo universitario catalán. Hasta el anuncio de su aventura política, en la primavera de 2007, condujo el programa "Punt de trobada" en IB3, la televisión pública balear; el cambio de gobierno no sólo no significó su despido, sino que le fue adjudicada la presentación de Babilonia, un programa sobre cultura que se emite la noche de los jueves. Actualmente presenta el programa de IB3.

Maria de la Pau ha incursionado en la política: fue número ocho en la lista del Partido Popular en las eleciones al Parlamento de las Islas Baleares de 2007, pero finalmente renunció a su escaño de diputada.

Se casó en primeras nupcias con Joan Oliver Araujo, catedrático de Derecho constitucional en la Universidad de las Islas Baleares. Tras divorciarse, el 8 de enero de 2005 contrajo matrimonio con el psiquiatra Joan Corbella, veintiún años mayor que ella, en un acto oficiado por la alcaldesa Catalina Cirer Adrover en el ayuntamiento de Palma. Su primera hija, Alícia, nació el 22 de noviembre de 2006.

Literatura Catalana (Gabriel Janer Manila)

Nacio en Algaida (Islas Baleares), el 1 de noviembre de 1940 .Es un escritor en lengua catalana, maestro y catedrático. Su obra es muy amplia e incluye, además de novelas para niños y jóvenes, narrativa para adultos, teatro, ensayo y libros didácticos.
Estudió Magisterio y se inició en la literatura escribiendo teatro. Su primera publicación fueron unos trabajos sobre el pueblo donde él residía. También estudiió Filosofía y Letras en la especialidad de Pedagogía. Ejerció de maestro en un pueblo de Mallorca.
Su primer premio literario lo consigue con la novela "L’Abisme".
En 1975 empieza a impartir clases en la Universidad de las Islas Baleares. "El rei Gaspar" es su primera novela dirigida a un público infantil y juvenil con la que gana el premi Josep Maria Folch i Torres, el premio más importante en catalán en ese momento.
Además de dedicarse a la novela también se dedica a escribir teatro y a la investigación. Ha traducido obras del italiano al catalán y sus obras se han traducido al castellano, alemán, inglés, euskera y gallego.
Su libro premiado "He jugado con lobos" narra la historia real de Marcos R., quien se lo contó a Gabriel Janer en 1975.