La caza de brujas en Terrassa [I]

El 26 de diciembre de 1618 la universidad o ayuntamiento (no se sabe a ciencia cierta de quien partió tan macabra idea) acordaron en castigar a las brujas, si es que las hubiera en la Vila. Decidiendo que se avisaría al hombre que las reconocía y que los gastos que acarrearan los procesos se pagarían con las arcas de la Vila. Así se preparaba la caza de brujas en Terrasa cinco meses después de que se tomara el acuerdo. Hicieron venir al hombre que se dedicaba a recorrer Cataluñ¡nya cazando brujas. En el año 1619 un día de mayo. Se detuvo a una mujer conocida como Margarida Tafanera. Las investigaciones de la justicia dieron con la detención de varias mujeres, primero fueron. Joana Toy y acto seguido Joana Sabina y Miquela Casanovas alias "esclopera" y varias horas más tarde detuvieron a dos mujeres Llamadas Eulalia Totxa y Guillerma Font, alias "Miramunda.”Todas fueron conducidas a las prisiones reales que estaban en el interior del Castell de Terrasa (derribado en 1897 y del que solo queda la llamada "Torre del Palau" Margarida Tafanera, Joana Sabina, Guillerma Font y Joana Toy fueron torturadas en el mes de junio, bastante antes que las torturas efectuadas en pueblos vecinos. Como Senmenat, Martorell y sobre todo Caldes de Montbui.
Las noticias que llegaban de diferentes puntos de Catalunya, eran casi secretas y daban una cierta inquietud referente al tema de la brujería.
Fueron sorprendentes las primeras declaraciones tomadas a los acusadores y testigos. En una de ellas el mismo hermano de Margarida Tafanera aseguraba que su hermana era una auténtica bruja diciendo que hacia tiempo que tenía a su mujer tanto como a el mismo hechizados para que no pudieran tener hijos y así poder quedarse con todos sus bienes. Un tal Antoni Ubres dijo que las mujeres se reunían los jueves por la noche en el Torrent de Vallparadís, cerca de la Cuadra d’en Palet,  donde las esperaba "Satanas" sentado en una silla vestido con un traje de terciopelo rojo. Una tras otra se acercaban a besarle la mano. Luego después de que el mismo "Satanás" sirviera una siniestra cena empezaba a tocar la flauta cayendo después en una escandalosa orgía.

Historia de Catalunya (Los Comtes de Barcelona [Ramon Berenguer [I])

Ramon Berenguer I [III]

Entre estos dos bandos (el de Mir Geribert y el de Ermesenda), además de diferencias ideológicas e intereses contrapuestos hay un hecho generacional: Mir Geribert y los nobles que lo apoyan son jóvenes que no han vivido la brillante época de Borrell y Ramón Borrell, sino sólo la ineptitud de Berenguer Ramón I y el autoritarismo de Ermesenda. La idea de potestas y de la ley escrita, contenida en el Liber Iudiciorum, les resultaban incómodas e incomprensibles ya que para ellos no había más norma de relación social que las convenientiae, los juramentos y relaciones feudales. Por otro lado, sus adversarios, personas que han vivido los tiempos de gran autoridad condal de finales del siglo X, son viejos. Ermesenda y el abad Oliva tienen más de sesenta años; para todos ellos la potestas condal, la justicia pública y el derecho del Liber ludiciorum no son elementos de un pasado lejano, sino cosas vivas la continuidad de las cuales hay que defender.En esta situación, con dos bandos claramente delimitados, la actuación de Ramón Berenguer está condicionada por el hecho generacional. A pesar de que, como conde, debería estar del lado de su abuela, por edad piensa igual que sus barones por lo que su proyecto político será imponerse a sus barones sobre la base de las nuevas prácticas feudales, por lo que durante el proceso, su abuela Ermesenda llegará a posicionarse en su contra.

Así, en 1041 para recuperar el condado de Gerona, cedido a su abuela para librarse de su tutela política, se alía con Mir Geribert a quien reconoce su posición de dominio en el Penedés y en perjuicio de su hermano, el conde Sanç del Penedés.
Poco después de haberse apoderado del control del condado de Gerona se reconcilia con su abuela. Sintiéndose traicionados, los nobles se rebelan y desertan del ejército condal reunido para atacar el condado de la Cerdaña. Paralelamente, el obispo de Barcelona y el vizconde Udalart intentan un golpe de estado en la ciudad, que fracasa debido al apoyo popular de la ciudad al conde, única garantía de la continuidad de los usos pactados con el conde Berenguer Ramón I en 1025. Tras el fracaso de la tentativa y mediante una sentencia de un tribunal presidido por el abad Oliba, el obispo es obligado a jurar que no ha tenido nada que ver con la rebelión y a ceder el Castell Bisbal mientras que Udalart debe indemnizar al conde con doscientas onzas de oro y cederle el Castell Vell.

Historia de Catalunya (Los Comtes de Barcelona [Ramon Berenguer [I])

Ramon Berenguer I [II]

Los nobles del Penedés, reunidos alrededor de su líder Mir Geribert, son contrarios al poder comtal porque este mantiene la paz con los musulmanes, la cual es beneficiosa para los comerciantes de Barcelona y para el conde por las parias que cobra a los reyes taifas musulmanes, pero que es ruinosa para los aristócratas que sólo pueden acceder a las riquezas de los musulmanes mediante el saqueo y el botín. Los barones del Penedés tampoco aceptan que el comte otorgue derechos de franqueza, garantía y seguridad de bienes a las comunidades campesinas, ya que eso les impide imponerles impuestos. De esta forma, aboliendo las garantías y concediendo, en un acto de soberanía, el derecho a sus castlans de imponer tributos a los hombres libres, Mir Geribert afirmaba su condición de líder de los nobles feudales. Otro motivo de disputa entre el conde de Barcelona y la nobleza era su apoyo a las pretensiones del Monestie de Sant Cugat del Vallés, el cual basándose en unas concesiones realizadas doscientos años atrás por Luis "el Piadoso", se proclamaba propietario de extensos dominios en el área de la frontera. De esta forma, cuando un noble llevaba a cabo un intento de colonización y este tenía éxito, el monestir reclamaba sus derechos sobre el territorio exhibiendo ante los jueces los pergaminos de Luis "el Piadoso", por lo que siempre obtenían sentencias favorables a sus intereses y contrarias a los clanes nobiliarios como el vizcondado; de esta forma, muchas familias nobles decidieron prescindir de los tribunales, donde siempre tenían las de perder, y apoderarse por la fuerza de los bienes de la abadía.

El rechazo de los nobles a la autoridad comtal les llevó a una irreductible enemistad con Ermesenda, única titular efectiva de la autoridad condal desde la muerte de su hijo Berenguer Ramón I y la minoría de edad de sus nietos. La condesa reúne un equipo de cortesanos como su hermano Pere, obispo de Girona, el abad Oliva, el juez Ponç Bonfill March y nobles relacionados con la administración, con relaciones con un territorio, el condado de Osona, donde las transformaciones sociales no habían sido tan profundas como en el área de frontera del Penedés. Estos se comprometieron junto con Ermesenda en la defensa de la autoridad condal y de la legalidad vigente ante las usurpaciones de los nobles feudales.

Historia de Catalunya (Los Comtes de Barcelona [Ramon Berenguer [I])

Ramon Berenguer I [I]

Llamado "el Vell", hijo de Berenguer Ramón I, fue Comte de Barcelona y Girona (1035-1076), de Osona (1054-1076) y de Carcasona y Rasés (1068-1076). A la muerte, de Berenguer Ramón I repartió sus dominios entre sus tres hijos; Guillem (1035-1054) fue conde de Osona, Ramón Berenguer obtuvo Girona y Barcelona, excepto el extremo sur, entre el río Llobregat y la frontera con el Islam que, constituido como el condado del Penedés fue para Sanç (1035-1049); los tres herederos, al ser menores de edad, quedaron bajo la tutela de su abuela Ermesenda, única representante efectiva del poder condal en Barcelona, Girona, Osona y el Penedés entre 1035 y 1041.
Debido al descrédito del poder condal durante el cogobierno de Berenguer Ramón I y Ermesenda en Barcelona, Girona, Osona y especialmente en la zona del Penedés, área fronteriza con los musulmanes, los nobles, prescindiendo totalmente de la potestas del Comte, tomaron ellos mismos el control de las fortalezas de las que dispusieron para cederlas como feudo como si fuesen de su propiedad. Entre estos aristócratas, antiguos veguers convertidos en señores, destaca en el Penedés Mir Geribert, el cual tenía influencias en Barcelona como primo del vizconde Udalard II (1041-1077) y del obispo Guislabert (1034-1066), en un momento en que, por su dominio del Castell Vell, cerca del antiguo acueducto y del Castell Bisbal, la familia vizcondal, controla dos de las cuatro torres del recinto amurallado de Barcelona, además del Castell del Port en la montaña de Montjuic, desde donde se domina la ciudad y la ensenada. En la frontera, Mir Geribert posee el Castell de Subirats y de la Vit, heredados de sus padres hacia 1030, la fortaleza de Ribes, concedida por su primo Guislabert el obispo de Barcelona, y el feudo de Sant Martí Sarroca adquirido por enlace matrimonial. Siendo el más poderoso de los señores del Penedés, hacia el 1035, cuando la muerte y sobre todo el testamento de Ramón Berenguer I acaban hundiendo el poder Comtal, para señalar su autoridad, asume el título de príncipe de Olèrdola.

Historia de Catalunya (Los Comtes de Barcelona [Berenguer Ramon [I])

Berenguer Ramon I

Fue Comte de Barcelona (1005-1035). Era hijo de Ramón Borrell y de Ermesenda de Carcasona. Era apodado "el Corbat". Al morir su padre en 1017, Berenguer Ramón aún era menor de edad y su madre Ermesenda actuó como tutora y regente hasta el 1023. Pero cuando Berenguer Ramón I llegó a la mayoría de edad no empezó a gobernar en solitario, sino que Ermesenda siguió asociada al gobierno. En el año 1021 se casó con Sancha, hija de Sancho García, conde de Castilla, con la que tuvo dos hijos: Ramón Berenguer I (1023) y Sancho. En 1027 volvió a casarse, esta vez con Guisla de Lluça, hija del veguer de Balsareny. Con ella tuvo un hijo, Guillem (1028). Durante el mandato de Berenguer Ramón I, generalmente considerado como un hombre ecuánime, predominó la paz. Sometió de forma pacífica al conde Ermengol I de Urgell; restableció la concordia con el conde Hugo I de Empúries; y mantuvo excelentes relaciones con Guillem I de Besalú y Guifré II de Cerdanya. También mantuvo buenas relaciones con el papa y el 1032 realizó un viaje a Roma. Además, viajó en diversas ocasiones a Zaragoza y Navarra para entrevistarse con Sancho Garcés III, rey de Navarra y unificar criterios en las relaciones con los condes de Tolosa. Sus hombres de confianza y consejeros fueron el abad Oliva, el juez Ponç Bofill, Gombau de Besora y los obispos Pedro de Girona y Deudado de Barcelona. En el 1025 promulgó un decreto que liberaba a los propietarios de tierras de cualquier vinculación jurisdiccional que no fuera la del condado y los liberó de los impuestos. Según algunos cronistas, el carácter de Berenguer Ramón era débil e indeciso. Además, la política de paz con el Islam iba en contra de los deseos de la nobleza que veían la guerra con la única forma de conseguir gloria y riquezas. Esto hizo que algunos nobles empezaran a actuar al margen del poder condal. Ermesenda, en cambio, era enérgica y decidida e intentó imponer su autoridad sobre otros nobles. Pero su condición de mujer le impidió ejercer como caudillo militar y, por tanto, organizar alguna razzia o expedición militar que satisficiera las ansias de poder de los aristócratas. Poco antes de morir, el año 1035, Berenguer Ramón I repartió sus dominios entre sus hijos: Ramón Berenguer recibió Girona y Barcelona hasta el Llobregat; Sanç, el territorio fronterizo que iba desde el Llobregat hasta la tierra de los musulmanes, constituyendo el condado del Penedés con capital en Olèrdola; y a Guillem le dejó Osona.

El Horoscopo Inca (Capac Raymi Quilla)

Luna de la Gran Fiesta del Sol, nacidos en diciembre. Son personas que tienen una visión filosófica de la vida, divertidos, celosos  pero muy confiables a los que les gusta la libertad, ingeniosa en las carreras que eligen. En el amor suelen ser muy temerosos a ser traicionados. Amantes del contacto con la tierra, razón por la que eligen dentro de sus carreras  ingeniería, agricultura y  minería.  Mallku que representa la fuente de la vida  de las montañas en nuestra cultura aimara te traerá noticias en asuntos de trabajo y dinero este nuevo año aimara y te dará fuerza en la prosecución de tus objetivos.

El Horoscopo Inca (Ayamarca Raymi Quilla)

Luna de la fiesta de la provincia de Ayamarca, noviembre, tiempo de regar los campos .Llegaras a cualquier meta que te propongas. Poseedores de un pensamiento profundo, incisivo y analítico sienten una poderosa urgencia de llegar a la raíz de los problemas es una persona que busca seguridad financiera y emocional la ingeniería, agrónomos, militares, detectives investigadores son las carreras que más les gusta. De relaciones persistentes, vengativos cuando no les corresponden… Cari el que limpia todo le trae suerte sobre todo en el plano material, sin demasiado esfuerzo obtendrás  ingresos de fuentes distintas en este nuevo año aimara.

El Horoscopo Inca (Uma Raymi Quilla)

Luna de la fiesta de la provincia de Oma, octubre, tiempo de espantar a los pájaros de los campos recién cultivados. Son indecisos, cambiantes, muy celosos en sus relaciones, bastante intuitivos y apasionados a la hora de hacer las cosas. Aleja discusiones en aras de la paz y la tranquilidad que requiere tu vida. Romántico,  esquiva con diplomacia las relaciones serias. El Iquq que representa la abundancia te señala que vivirás una gran experiencia en el amor, iniciando un romance con alguien que considerabas solamente un amigo o amiga. Sin embargo deberán ser precavidos y no lanzarse de cabeza a la aventura, sin medir las consecuencias.

Historia de Catalunya (Los Comtes de Barcelona [Ermensenda de Carcasona])

Ermensenda de Carcasona [II]

Alrededor del año 1018, Ermesenda contrató a un "ejercito" de normandos que pirateaban por el Mediterráneo, acaudillados por su capitán Roger de Tosny, para pelear contra los sarracenos que infestaban las costas de Barcelona y que formaban la soldadesca de Mudjehid, emir de Denia y de las Baleares. Acudiendo a este llamamiento los normandos, mataron innumerables legiones de musulmanes y se apoderaron de muchas ciudades y castillos. El emir Mudjehid pidió finalmente la paz a Ermesenda y se ofreció a pagar tributo a los barceloneses. Ermesenda, agradecida con el servicio que le prestó Roger, lo casó con una hija suya en recompensa.

Con el paso del tiempo, Berenguer Ramón I intentó resistirse a la intervención de su madre en el gobierno de sus condados, originándose así graves conflictos entre ellos. Gracias a la mediación del obispo de Girona, Pere de Carcasona, hermano de Ermesenda, se estableció un convenio entre madre e hijo, convenio que la misma Ermesenda, en una cita sacramental prestó a su hijo en 1024, empeñando treinta castillos con sus pertenencias en pos de la seguridad por la paz y los pactos que le había jurado, y prometía de nuevo guardarle en recíproco otro empeño y sacramental de la misma clase que su hijo le había también otorgado; pero se ignoran cuáles fueron esos pactos, para que Ermensenda no pudiese interferir en el gobierno de su hijo, asegurandose la absoluta independencia con la que luego gobernó el Comte..

Historia de Catalunya (Los Comtes de Barcelona [Ermensenda de Carcasona])

Ermensenda de Carcasona [I]


Nació en 972 - Sant Quirçe de Besora (Girona) 1 de marzo de 1057. Aunque no es considera Comtesa, gobernó en condominio los Comtats de Barcelona, Gerona y Osona y fue tutora de su hijo Berenguer Ramón I y de su nieto Ramón Berenguer I durante sus respectivas minorías de edad de ambos. Hija de Roger I de Cominges o Rogerio "el Viejo", conde de Carcasona, y de Adelaida de Gévaudan (Francia). Casó hacia 992 con Ramón Borrell, que sucedió el 30 de septiembre del mismo año, después de su casamiento, a su padre Borrel II, en el gobierno del condado de Barcelona.

Era Ermesenda de singular belleza y enérgico carácter. Por largo tiempo figuró en la corte de Barcelona, ya rodeada de los jueces de corte y sentada en el escaño del Tribunal administrando justicia en presencia de sus vasallos, tanto conjuntamente con su esposo como durante sus ausencias, ya cabalgando al lado de este en la guerra y acompañándole en sus expediciones militares. Asimismo, Ramón Borrell le entregó en propiedad una gran cantidad de castillos y plazas fuertes en los Comtats de Barcelona, Osona y Manresa, lo que le proporcionó un enorme poder político y capacidad económica. Muy unida a su esposo, la mayoría de documentos de la corte condal de esta época aparecen expedidos por ambos.

A la muerte del Comte Ramón Borrell, hereda la corona junto a su primogénito Berenguer Ramón I "el Corbat", que aún era menor de edad al producirse el fallecimiento, y a su esposa Ermesenda, a fin de que gobernasen juntos. Aunque el testamento original no se ha conservado, documentos posteriores no dejan lugar a dudas de que Ramón Borrell estableció un auténtico régimen de cogobierno entre su viuda y su hijo. Así pues, empuñó las riendas del gobierno la condesa viuda Ermesenda, quien siguió gobernando conjuntamente con su hijo incluso después de que este alcanzara la mayoría de edad

Historia de Catalunya (Los Comtes de Barcelona [Ramon Borrell II])

Ramon Borrell

Nacio en Barcelona, 26 de mayo de 972 - Barcelona, 25 de febrero de 1017. Comte de Barcelona, Girona y Osona y Duque de Gothia. Hijo de Borrell II y de Letgarda de Roergue. Asociado al poder por su padre en el 988, gobernó en solitario a partir de 992.
En 993 se casó con Ermesenda de Carcasona con la tuvo un hijo: Berenguer Ramón (alrededor del 1006).
Durante los años 1000 - 1002 fue objeto de diversas incursiones de Almanzor. En el 1003 dirigió una expedición a Lleida a la que respondió con una nueva razia el hijo de Almanzor, Abd al-Malik al-Muzaffar. En el año 1010, aprovechándose de que el Califato de Córdoba había entrado en un proceso de descomposición en taifas, organizó una expedición a Córdoba junto con Ermengol I de Urgell, Bernat de Besalú y Wadih, caudillo musulmán partidario de Muhammad al-Mahdi. La expedición derrotó a Sulayman cerca de Córdoba, lo que puso fin de forma definitiva al dominio musulmán sobre el Comtat de Barcelona. Además, la relación directa con el Papa Silvestre II reforzó su independencia respecto al reino franco. En los años 1015 y 1016 realizó nuevas expediciones al Ebro y al Segre.
Durante estas incursiones, sobre todo en la del año 1010, además de victorias militares se obtuvieron importantes botines, principal causa de la participación de los nobles en la guerra.
En cuanto a la política interna, Ramón Borrell estimuló la repoblación de la zona oriental de la Segarra, la Conca de Barberá y el Camp de Tarragona. Impulsó también la construcción de la Catedral de Barcelona.
Siguiendo el ejemplo de su padre, se abstuvo de renovar el juramento de lealtad a los reyes francos. Borrell II fue requerido para prestar juramento de fidelidad al nuevo rey franco pero no consta que el comte barcelonés acudiese a la llamada mientras el rey franco acudía al norte a resolver un conflicto. Esto ha sido interpretado como el punto de partida de la independencia de hecho del condado. La independencia de iure fue obtenida por el rey Jaume I en el tratado de Corbeil (1258).

Ramón Borrell fue también el primer Comte de Barcelona que acuñó moneda con su imagen y su nombre, Raimundus. Asimismo, dispuso con total libertad del patrimonio fiscal del condado, emitió preceptos e hizo concesión de diversos privilegios: es decir, tal como señala Santiago Sobrequés, gobernó "como un soberano en la plenitud de sus atribuciones"
A su muerte en 1017 fue sucedido por su hijo Berenguer Ramón I en cogobierno con su madre Ermesenda

El Horoscopo Inca (Coia Raymi Quilla)

Luna de la fiesta de la Luna, septiembre, mes de plantar. Por eso están en constante movimiento. Prácticos, vivaces y muchas  veces detallistas. En sus carreras encontramos escritores, profesores, médicos. En las  relaciones amorosas son muy expresivos y emocionales. Poseedores de la fuerza  del  Inca Yupanqui de gran integridad  tienen una visión más distendida de la existencia y la calma interior que lo ayuda. La fuerza indomable que los caracteriza, especialmente en la parte laboral y profesional genera muchas veces rivalidades por lo que dirijan sus energías hacia el logro de tus objetivos y descarten lo intrascendente.

El Horoscopo Inca (Chacra Yapuy Quilla)

Luna de siembra, agosto, mes de sembrar las tierras. Es  esencial la organización para los nativos, dogmaticos que  cultivan la flexibilidad y el respeto por los demás. Les gusta ser pintores, escultores, la creatividad la manifiestan en toda actividad que realicen y que alumbren la vida de los demás. En el tema del amor son sorprendentemente sensibles y  emocionalmente idealistas, protectores y tolerantes. Obtienen un goce y un placer exuberante del sexo. El Gran Inti, sol de la abundancia dará este mes tranquilidad se alivian tus tensiones hogareñas. Como vayan pasando los días, en este periodo se presentaran perspectivas inmejorables

El Horoscopo Inca (Chacra Conacri Quilla)

Luna de riego, julio, mes de redistribución de tierras los nativos de este signo son protectores de su familia. Bastante enigmático, intuitivo trabaja con instinto y es muy útil en el momento de tomar decisiones. Compañeros maravillosos muy emotivos y tienen un gran cantidad de amor para dar, excesivamente sentimentales con su pareja. Entre sus profesiones médicos, enfermeras, muy buenos cocineros. La Coya (La Luna) que representa la magia hará que estén muy comprensivos con la familia. Están pendientes de su propia vanidad. En el aspecto del amor se verán favorecidos, y estarán plenos de encanto y con facilidad para sacar a relucir su poder de seducción.