Leyendas en Catalunya (Martorell [III])

La leyenda
Hay varias versiones de esta leyenda

- Cuenta la leyenda que una anciana pasaba cada tarde por el puente para traer agua de una fuente que había al otro lado del río Llobregat. Un día el río se desbordó y se llevó el puente, con lo que la mujer se quedó sin su habitual paseo y sin agua.

Aquella noche, el diablo se apareció a la pobre mujer y le propuso reconstruir el puente, con la condición de llevarse el cuerpo y alma del primero que pasara por él. La anciana aceptó, y el propósito del diablo era acabar el puente antes del amanecer.

Al día siguiente, cuando la anciana se disponía a cruzar el río, el puente ya estaba construido. Pero he aquí que la mujer, antes de poner su pie sobre la nueva obra, soltó un gato para que pasase delante de ella. Ante este ardid, el diablo tuvo que llevarse al gato, en cuerpo y alma, y dejar tranquila a la pobre mujer, que siguió con su habitual costumbre, feliz por haber devuelto el puente a la población. Desde entonces al puente se le llama "El pont del Diable".

- Dicen que el diablo estaba enamorado de una hermosa doncella que cada día tenía que llevar el agua del río dando un gran rodeo ya que no había ningún paso sobre el mismo para atravesarlo. El diablo disfrazado, le hizo una propuesta, le construiría el puente en una noche a cambio de la primera alma que pasase por el puente, cuándo éste estuviese acabado. Ciertamente el diablo creyó que la primera alma en pasar el puente sería su amada doncella, pero la mujer joven y muy astuta, hizo pasar por el puente, un gato negro, engañando de este modo al diablo y quedando ella libre.

- Otra de es leyendas habla que el puente de Martorell que pasa por encima del rio Llobregat lo construyó el diablo en una noche. Parece ser que en la parte derecha del rio había un hostal que no tenía ni pozo ni cisterna. Su gente, para proveerse de agua, la iban a buscar a una fuente que había al lado del río. Un día, una de las sirvientas, la que casi siempre se encargaba de tal menester, hizo una afirmación en voz alta "más me valdría darme al diablo que tener que pasar cada día por el vado del río a pie para ir a buscar el agua". La respuesta no se hizo esperar, casi sin apenas haber terminado de pronunciar su queja, ante sus ojos apareció un caballero que le dijo que él le haría el puente en una noche pero que a cambio quería su alma. La muchacha aceptó y el caballero se puso manos a la obra. La muchacha desde la ventana del Hostal iba observando la rapidez y premura del caballero y la facilidad con la que estaba construyendo el puente. A medida que la obra avanzaba la palidez de la muchacha se fue haciendo más visible, así que cuando vio que ya sólo quedaba una piedra para tener terminado el puente, fue a buscar al Ama del Hostal y le explicó lo que estaba pasando. El Ama una mujer resabiada y de pensamientos ágiles y veloces se fue a buscar un cubo lleno de agua y lo lanzó al gallo, el cual cantó como si anunciase el amanecer siendo acompañado por los gallos de las casas vecinas. Los cantos llegaron a oídos del caballero (el diablo) que se estaba acercando con la última piedra al puente, creyó que el amanecer había llegado y defraudado soltó la piedra, que aún dicen los locales que puede verse en el lugar donde la soltó (una piedra situada en Can Cortés de Palau-Solità, que en realidad es un Dolmen).

fuente: http://marabse.blogspot.com.es/2013/06/1024x768-normal-0-21-false-false-false_30.html

Leyendas en Catalunya (Martorell [II])

En el año 1572, el papa Pio V, a petición de Lluis de Requesens, señor de la baronía y participante en la Batalla de Lepanto, concedió el jubileo perpetuo a la cofradía del Roser de Martorell, concesión que dio lugar a un documento que aún se conserva. A finales del s. XVI, en el 1579, el obispo, el autoriza la construcción de una nueva iglesia parroquial.
En el 1640 se presentó la Sublevación de Catalunya (conocida también como Guerra dels Segadors) comportó la fortificación de la villa y de su entorno, ya que se convirtió en cuartel general de Catalunya y se consideraba pieza clave en la defensa de Barcelona. En enero de 1641 la villa fue asediada y destruida por el ejército del marqués de los Vélez.
En el 1652  Martorell sufrió una epidemia de peste. En el 1669 se procedió a una delimitación del término de la población. En el 1686  se establece en la villa una comunidad de frailes capuchinos.
La Guerra de Sucesión hizo sentir sus consecuencias sobre Martorell. En el 1714 el castillo de Rosanes fue preso y volada su torre del homenaje. Desde aquella fecha, el derribo y la desaparición de la fortificación, que era el centre de la baronía, fue en aumento. En el 1732 el Ayuntamiento acordó la construcción de una caserna de caballería para alojar a la tropas y ahorrar los constantes problemas con la población por el hecho de alojarse en las casas de particulares.

El "Pont del Diable" 

El "pont del Diable"  es un puente de origen romano, situado entre Martorell y Castellbisbal sobre el río Llobregat, uniendo dos comarcas, la del Barcelona y la del Baix Llobregat. Su gestión y conservación dependen del Museo Municipal Vicenç Ros
 De origen romano, formaba parte de la vía Augusta y fue construido 10 aC para ser transitado por carros de bueyes, con una longitud de 130 metros, una calzada ancha y prácticamente horizontal, como se puede ver en los extremos, y con una pilastra en medio del lecho del río. De la época romana se conservan los estribos del puente, hechos con grandes sillares con inscripciones de las legiones que trabajaron, y un arco triunfal honorífico en el margen izquierdo, probablemente del siglo II. Hasta el siglo XIV fue la único puente del Baix Llobregat.La batalla de Ad Pontes fue un enfrentamiento militar entre musulmanes y francos en las cercanías del puente supuestamente el 792, antes de la ausencia del rey Luis el Piadoso, que fue en Italia.El puente fue destruido por el río, que se llevó la pila central, y está documentada una reconstrucción del año 1143. Posteriormente se reconstruyó como puente gótico con un solo arco, obra iniciada en 1283 y terminada a alrededores de 1295, bajo la dirección de Bernat Sellés, con dos arcos ojivales, el mayor de 21 metros de altura y 43 de ancho, para evitar el efecto de las riadas. El nuevo perfil y la menor anchura ya no eran adecuada para la circulación rodada, pero sí para el transporte con bestias de carga, mucho más empleado en la edad media.

Leyendas en Catalunya (Martorell [I])

Martorell es un municipio de la comarca del Baix Llobregat (Barcelona)

Origen

El descubrimiento de unas tumbas del período neólitico en la zona hermética son el testimonio más antiguo de presencia humana en el término municipal. Un entierro colectivo con ajuar formado por cuatro vasos de cerámica realizados a mano y restos de diez personas. Y otra, una tumba individual con un esqueleto doblado que venía acompañado de una pieza de cerámica tosca y negruzca. En el Museo Municipal se conserva un fragmento de cráneo, tres maxilares inferiores, cuatro recipientes de cerámica y dos fragmentos de sílex.

Aunque se han encontrado cerámicas íberas en diferentes yacimientos de la zona, no se han encontrado restos humanos de pobladores iberos.
La presencia romana entre Martorell y Castellbisbal se puede encontrar en:
- El arco y los estribos del Puente del Diablo

- La villa romana junto a la estación de Martorell Enlace. Del s. II-I aC. hasta el s.II
- Las bases de la torre Griminella
- La torreta del Clos. Situada en la sierra de las Torretes.
- El descubrimiento de dos fracciones de un miliario, demuestran el paso de la Via Augusta y se puede deducir por la dedicatoria que se conservan en parte, que se realizaron reformas durante la época de Magnencio
 
Desde el momento de la recuperación de Barcelona por Wifredo el Velloso y del inicio de la repoblación de la banda derecha del rio Llobregat, a partir del año 878, la zona de Martorell vio incrementado progresivamente la presencia humana.
El pueblo de Martorell, durante la alte Edad Media era una agrupación de casas a lo largo del eje del camino que venía del Pont del Diable, en el entorno de una plaza y de la iglesia.
El nombre de Martorell aparece por primera vez en el año 1032. Guillem Bonfill y su esposa Sicarda, señores de Castellvell, fundan el priorato de Sant Genís de Rocafort en el año 1042. Martorell pertenecía en este momento a la baronía de Castellvell, el centro de la cual era el castillo de Sant Jaume. Más adelante, Martorell pasará a manos de los Montcada.
Se han encontrado documentos del año 1216 de la existencia del hospital. El año 1282 se cita por primera vez la feria de Sant Bartomeu, que se hacía al lado del Pont del Diable. En el año 1396 Martorell es incorporado a la Corona, con lo cual , recibe el privilegio de ser declarado calle de Barcelona. En el año 1344 Roger Bernat de Foix concede el privilegio fundacional del municipio de Martorell.
En los inicios del s.XV el pueblo sufrió las consecuencias de las luchas sucesorias entre los Foix y el rey Martín I de Aragon. En el año 1422, la reina Maria de Castilla, esposa de Alfonso V de Aragon, concede el privilegio de la celebración de una segunda feria el día de Santy Marco y los cuatro siguientes, que se mantiene en la actualidad como Feria de Primavera. En el año 1437 se autoriza la construcción de un puente sobre el rio Anoia

Misterios en la Peninsula Iberica (Paiporta, "Angeles que aparecen" [II)

Años más tarde, Miguel se traslada a Paiporta, una localida en L'Horta Sud de Valencia. Una tarde de noviembre de 1987, estando Miguel con su esposa: Francisca Menendez y algunos amigos (Jose Antonio Gracia, Jose Nieto y Luis Miguel Vilella) en un bar de la localidad, reciben la visita de un selir de mediana esad que les dice:
- "Soy un angel, me llamo Samahel y vengo a vosotros para dictaros una serie de mensajes que en su memento transmitereis a la gente, pero no antes"
Para demostrar su autenticidad, Samahel comienza a dar detalles de la vida aneterior y a predecirles que sucederian días después.

Descripción de los Angeles

En un principio los ali presentes se mostraron escepticos, pero días después, recibieron nuevamente la visita de este "angel" e iniciaron una serie de contactos que, a traves de 72 ángeles o "virtudes del Señor" y durante aproximadamente algo más de dos años, de noviembre de 1987 hasta agosto de 1990, les dara nuevas revelaciones que seran recopiladas en otro libro: "El Libro de las 2000 páginas". En estas apariciomes no intervino Miguel Angel López Melgarejo, pero si sos amigos que para a ser reconocidos como las "Cuatro Ramas"

Los ángeles que se presentaban ante estos contactados celestiales no tenían ningún rasgo que denotara su característica celestial. Eran hombres normales que no destacarían en nada especial junto a cualquiera de los mortales terrestres. Los mensajes dictados eran profecías de tiempos apocalípticos y otros en los que se hablaba de las virtudes y sentimientos humanos y de su decadencia. El hecho de que se hicieran públicos estos contactos causó una gran polémica sobre 1990 y, como en todo se definieron abiertamente dos frentes: los que creían en la honradez de estas personas y los que aseguraban que tras estas manifestaciones angélicas no había más que una burda maniobra económica detrás.

A partir de 1990, las visitas a Puig Campana se realizarian los dias 12 de cada mes y durante un año, el Angel Rafael le regalo 12 piedras blancas en señal de agradcimiento. Cuentan que estas piedras deberian ser ofrecidas a la gente que verdaderamente las necesitaran
A estos chicos se les conoce como los "Cuatro Angeles de Paiporta y prometieron no publicar la totalidad de los manuscritos hasta el 2050, cuando hubieran fallecido, pero la verdad es que en 1993, se publico el libro llamado "El Oro Azul", en 1994 seria "Los Mil Templos" y "La Via Iniciativga", y por último se publico en el año 2000, "El Libro de Samahel" o "Libro de las dos mil paginas"

La verdad es que con los años, se ha descubierto que estos "angeles" han fallado en sus predicciones. Anunciaron, la muerte de Juan Pablo II para 1990, que habria tres días de oscuridad para antes de 1992, un crack de la Bolsa de Tokio en 1993 y para comienzos del nuevo siglo, se entraria en el periodo de los "Mil Tiempos", en la que la Tierra se c onvertiria en un desierto, donde el agua no se podría beber, las fuentes se secarían, los rios se convertirian en lodo y una bancarrota mundial provocaria guerras por el dinero, la comida y el agua... Esas profecias por ahora no se han cumplido, pero tambien es verdad... que parece que no estan tan lejos de la realidad actual

Misterios en la Peninsula Iberica (Paiporta, "Angeles que aparecen" [I])

Paiporta es un municipio de la Comunidad Valenciana. Pertenece a Valencia, en la comarca de la Huerta Sur.

Historia

El nombre primitivo de Paiporta era San Jorge, lo cual, unido a que era lugar de cristianos viejos, hace suponer que su fundación tuvo lugar durante o un poco después de la conquista de Valencia por el rey Jaime I.
El casco urbano está dividido en dos por el barranco de Torrente. En la orilla de la derecha estaba el antiguo convento de San Joaquín, fundado en 1595 por Leonor Pons de Pallás, sobre un antigua ermita dedicada al mismo santo. Fue renovado a principios del siglo XVIII, pero en 1838, tras la desamortización de los bienes eclesiásticos, el edificio fue derruido. En torno a dicho convento se había formado un barrio denominado antiguamente con el nombre de Casas Nuevas de Torrente y fue agregado a Paiporta en 1841. En fechas más recientes se le conocía por El Secá.


"Los Angeles de Paiporta"

La leyenda comienza en 1974, Miguel Ángel López Melgarejo de 14 años de edad, y natural de Úbeda (Jaén), escucha unas voces que le impulsan a dirigirse al lugar conocido como Cerro de la Atalaya, uno de los siete cerros de la localidad jiennense. Una vez allí y bajo la sombra de un olivo, empieza a recibir todos los jueves por la tarde, una serie de mensajes que son recogidos por escrito. Este hecho se prolongará durante seis años más. A partir de 1979, Miguel comparte con otros chicos del pueblo los mensajes que recibe durante sus estancias en el cerro.
Un día los mensajes les instan a ir a Valencia. Miguel comenzara un viaje desde Úbeda hasta Valencia acompañado por otros seis jovenes. Las experiencias que viven durante el trayecto las narran en un libro al que titulan: "Diario de Viajes"
Una de esas experiencias ocurre en Callosa d'En Sarria (Alicante), alli contemplan unas luces jugueteando, parecía que hacian dibujos en el cielo nocturno. Gracias a estos dibujos los jovenes son conducidos a una montaña conocida como "Puig Campana", que esta situada cerca de Benidor, en ella tendra unas experiencias individuales con unos seres, que el llama "angeles". De entre ellos es el angel Humiel con el que mantiene un contacto más estrecho. Según declaro Miguel, los "Angeles" se describian como "una energía inteligente. Estas experiencias estan en el diario y recibirá una información que por el momento se dice que deberá guardar en secreto. Este manuscrito se llamará A.D.A.M.A.

Leyendas en Catalunya (Senterada [III])

El Puente del Diablo

El Puente del Diablo de Sarroca de Bellera es un puente románico que unía el monasterio de Sant Genís de Bellera con el pueblo de la Bastida de Bellera salvando el barranco de Sant Genís, de notable profundidad en este sitio. El puente tiene su arranque este en término de Senterada, dentro del enclave de Larén, y el oeste en el de Sarroca de Ballera, ambos términos del Pallars Jussà.
 Es accesible desde la Bastida de Bellera; desde este pueblo abandonado a seguir un camino que baja hacia el sureste, paralelo al barranco de Sant Genís, y no abandonarlo nunca hasta encontrar el puente, a pesar de que el camino más trillado abandona la orilla del río para trepar hacia la ermita de Santa María de Bellera.
El puente, posiblemente construido por los monjes de Sant Genís, se yergue 46,7 metros por encima del cauce del barranco, es de un solo ojo. Hace 2 metros de ancho, 15,6 de largo, y la luz del arco único es de 7 metros. El ojo está formado por una gran arcada semicircular. Las dovelas que forman el arco son grandes, bien trabajadas y escuadradas. Los sillares que forman el resto del puente son más pequeños y menos trabajados, muy bien dispuestos en hileras. Estas hileras son más perfectas junto meridional, y menos, con espacios rellenados con piedras que hacen de cuña, en el septentrional. También en el lado norte hay un trozo de puente reconstruido, seguramente en una época muy cercana a la nuestra. Los estudiosos que han desarrollado trabajos sobre el puente en sitúan la construcción en el siglo XI.
 Su uso no estaba restringido, pero, en el monasterio: era un paso frecuente para carboneros, ganaderos, arrieros y viajeros en general que quisieran llegar a Senterada desde las montañas del noreste, por donde discurrían los caminos que unían ambos Pallars

La Leyenda 

Como todos los puente del diablo, tiene una leyenda que explica la construcción. Cuentan que una pastora de la Bastida de Bellera llevaba a pastar su rebaño en las montañas del Bando de Larén, en la vertiente meridional del cual se encuentra el monasterio de Sant Genís. Para poder llevar el rebaño, tenía que hacer una considerable vuelta. Un buen día, por el camino se le presentó un joven de aspecto muy agradable, el cali le ofreció hacer el puente si ella se avenía a ciertas condiciones, que los libros obvian. La chica se avingué, pero poniendo ella también una condición: que primero, el puente tenía que ser construido. El diablo disfrazado de chico galán aceptó sin pensarlo, y puso manos a la obra. Cuando a media llevaba la última piedra para el puente, arranque del castillo de Sarroca, un monje del monasterio consiguió pasar por aquel lugar. Sorprendido de la obra, de la rapidez con que se había hecho y de la osadía de la construcción en ese lugar, se persignarse, convencido de que aquello era obra del diablo. Dicho y hecho: hubo un terremoto, se sintió un fuerte olor a azufre, y el diablo huyó torrente abajo, dejando el puente inacabado y liberando así la pastora de la Bastida de sus compromisos, que habrían sido la perdición de su cuerpo y de su alma.

Leyendas en Catalunya (Senterada [II])

La casa encantada

Es un dolmen del término municipal de Senterada, El Pallars Jussà, aunque a menudo es asociado al pueblo de Pinyana, que pertenece al término municipal de El Pont de Suert, debido a su proximidad. Se trata de una construcción funeraria megalítica formada por grandes losas en forma de trapecio que aún conserva todas las piedras en su sitio
Está situado en 1.396,3 metros de altitud en el sector norte del término, en el límite con el término de Sarroca de Bellera, en el extremo en el extremo de levante de la Sierra de Comillini. Se llega a ella, desde la cresta principal que baja de la Sierra de Comillini, formando el contrafuerte oriental que se convierte en el Serrat de las Bordes.
 
La Leyenda

Según, Pep Coll, el escritor de Pessonada, existe una leyenda sobre la Casa Encantada. Según los viejos de Pinyana, la Casa Encantada es una de las encantadas que vivían en el Lago Abierto del barranco de Pinyana, que un buen día emprendió el camino de la sierra con una gran piedra sobre la cabeza, dos en las axilas y otra haciendo de delantal. Al mismo tiempo, iba pasando la rueca. Llegó a lo alto de la loma del todo extenuada, y murió, quedando las piedras que llevaba en la forma que las vemos hoy en día. A Sarroca de Bellera cuentan la misma historia, con alguna ligera variante
 

Leyendas en Catalunya (Senterada [I])

Senterada es una localidad y un municipio de la Comaraca de Pallars Jussá (Lleida) situada al norte de las comarcas, entre las de Alta Ribagorza y el Pallars Sobirá.
Sólo tiene más al norte los términos de Sarroca de Bellera y de la Torre de Cabdella, que constituyen el apéndice que se ve en el mapa al norte del cuerpo principal de la comarca. Entre estos dos términos hay, además, el enclave de Larén, que pertenece a Senterada. Todo este apéndice se conoce como Vall Fosca, aunque Sarroca de Bellera es, de hecho, un valle paralela a la propiamente así llamada, que son el valle del Flamisell del desfiladero de Erinyà arriba y el valle de Bellera , del río Bòssia; es decir, los términos de Senterada y la Torre de Cabdella.

Historia 

La prehistoria ha dejado varias muestras, en el término de Senterada: los dólmenes de la Casa Encantada y de Mas Pallarès, a Cadolla, del Dolmen de San Roque, o Cabaneta del Moro, a Cérvoles, y de la Cabaña del Moro, en Reguard .El monasterio visigodo de Santa Grata es el origen, histórico y lingüístico, del actual Senterada. Alrededor del monasterio debió formarse una primera población, que, al desaparecer el monasterio primigenio, adopta la iglesia como parroquial, lo que consolidó aquella primera población. El hecho de que el lugar donde se asienta Senterada fuera un cruce de importantes caminos de comunicación y, al mismo tiempo, confluencia del río Bòssia y del Flamisell, ayuda a entender que fuera un lugar idóneo para una población.En el censo del 1381, Senterada es mencionado dentro de la baronía de Bellera. En el del 1553, constan en Sancterada 5 fuegos  (unos 25 habitantes). En 1718 había pasado a manos de los varones de Sant Viçens, como toda la baronía de Bellera, y los Duques de Cardona. En 1831, a finales del Antiguo Régimen, consta como propiedad del Marqués de la Manresana, heredero de los Bellera y los San Vicente. En todos los documentos aparece siempre Larén unido a Senterada, lo que puede justificar la existencia de ese enclave.
En una relación de 1831, de Senterada sólo consta que era dominio del marqués de la Manresana.

Misterios en la Peninsula Iberica (Alcolea, las "Luces del Misterio" [II])

Hay testigos que incluso han afirmado que tras la luz se esconde una figura de gran tamaño negra. Otro vecino, que tuvo que abandonar su casa, situada cerca de donde se dan los fenómenos, afirma que la luz mueve las ramas de los árboles y emitía un gutural sonido.

Pero sin duda la anécdota más sonada en el lugar es la de tres jóvenes de la localidad: Cayetano Galafat, Francisco Ruiz y Manuel Escudero que, como todas las noches, fueron a regar una finca muy cercana al lugar de los hechos. Los tres jóvenes bromeaban con la situación e incluso se gastaban bromas entre ellos hasta que sus propios ojos vislumbraron el fenómeno, lo que provocó una acelerada vuelta por donde habían venido hasta llegar al pueblo y contar lo sucedido.

Todavía no hya una explicación cientifica a esas luces, apariciones marianas, ovnis, el espiritu del bebe... un fuefo fatuo de un antiguo cementerio.

Este fenomeno parece ser que se viene sucediendo desde la Guerra civil se aparecían misteriosas luminarias en Alcolea, en ese paraje de "Los Llanillos" junto a un cortijo abandonado. Algunas de los conciudadanos dicen que aparecían cuando fallecía alguna persona en la zona.
Mucha gente dice que las luces vienen relacionadas con las muertes registradas en la zona, en especial la de dos vecinos de esa zona: Una de ellas fue de un cura que ahogó a un bebé en un aljibe y la un anciano huraño que apareció muerto en una posición extraña. Otros dicen que son OVNIS.

Misterios en la Peninsula Iberica (Alcolea, las "Luces del Misterio" [I])

Alcolea es un municipio de la provincia de Almeria en la comunidad autónoma de Andalucía, situado en la comarca de la Alpujarra Almeriense y a 68 km de la capital de la provincia de Almería.

Los orígenes de la localidad se remontan a la época musulmana donde se llamó Alcolaya y fue una población de carácter militar que contaba con cinco barrios con sus correspondientes mezquitas y rábitas, aunque algunos historiadores sitúan sus orígenes en la época romana debido a su sistema de regadío y al hallazgo de piezas arqueológicas de la época


Las "Luces de Alcolea"

El fenómeno de las luces de Alcolea comienzan los días del 24 al 26 de abril de 1987, estas luces misteriosas aparecen cerca de un cortijo abandonado en el paraje de Los Llanillos del termino municipal de Alcolea, activó la presencia de diversos medios de comunicación de la provincia al ir conociéndose que progresivamente un alto numero de vecinos acudían en peregrinación hasta esta localidad para observar estos extraños y anómalos fenómenos.
Las luces eran de color rojo, se presentaban como un círculo brillante, tenían 15 centímetros de diámetro aproximadamente. Estos objetos aparecían siempre cerca de la media noche, después de las 23 horas empezaban su misteriosa aparición entre los curiosos que llegaban a sumar más de cien personas.,
La intensidad de las luces no era siempre la misma, a veces eran de una luminosidad muy fuerte y otras aparecían con una luz muy tenue.
Antiguas personas del lugar, aseguraban que estas luces no eran nuevas para ellos, que años atrás ya se habían presentado en el mismo lugar. Un testigo dijo que junto a las luces pudo ver un ser extraño, sobrenatural.
Algunos personas del lugar asociaron las apariciones a un triste suceso ocurrido años atrás, cuando un hombre asesinó a un inocente bebé ahogándolo sin piedad y que las luces podrían ser el espíritu del angelito que murió y salía para buscar venganza.
Otros opinaron que se trataba de un fenómeno OVNI y no faltó quienes dijeron que eran luces diabólicas que representaban las fuerzas del mal.
Hasta hoy la presencia de las luces en Alcolea es un hecho misterioso, nadie puede decir con seguridad como se producían, lo único que ha quedado claro es que fue un suceso paranormal que llenó de asombro a todos los que pudieron verlas

Misterios en Catalunya (La Habitación 712 Del Parador Duques De Cardona [III])

La Leyenda

En el castillo de Maldà (Urgell [Lleida]) había un joven moro, Abdalá, que, vestido con armadura de cristiano completa, con visera enrejada y lanza, marchaba muy a menudo en dirección a Cardona. Cuenta la tradición que el joven moro del castillo de Maldà se había enamorado locamente de la bella Adalés, hermana del vizconde de Cardona, a la que había conocido en una fiesta que había dado el Vizconde de Cardona.Adalés y Abdalá se querian. El amor de la cristiana Adalés había influido de tal manera en Abdalá, que éste estaba dispuesto a interesarse por la religión de su enamorada. Era el condicionante de que la promesa le reclamaba. Esta buena disposición fue el motivo fundamental para que Adalés le concediera su mano como esposa después de recibir el bautismo. Abdalá era cristiano secretamente.La pareja de enamorados sólo se podía ver de vez en cuando, en los días convenidos. Tenían como señal una farola en la pared superior de la torre del homenaje; esta era la contraseña que Abdalá interpretaba que podía acercarse al castillo sin temor a ser visto ya que Adalés salía a recibirlo.Adalés sabía que sus hermanos no le habrían perdonado nunca su matrimonio con un moro, ya que era el enemigo en esa época. Debía aceptar el marido que le presentaran. Adalés y Abdalá sufrían en silencio, pero sabían que debian esperar a días mejores, que nunca llegaron.Un día cerrada la puerta de acceso al recinto amurallado, Adalés se dirigía hacia su cuarto, cuando se vio sorprendida por Bremond, quien sin decir palabra, le hizo una señal de que lo siguiera; ambos atravesaron varias estancias del castillo y entraron en la llamada cámara obrada, nombre que recibía una habitación debido a la riqueza en oro que poseía.A partir de entonces, esta sala se convirtió en un tribunal de justicia, donde Bremond, junto con los hermanos, discutieron sobre el castigo que debía recibir la que tan bajamente había manchado el honor familiar.Bremond indicó a Adalés que obedeciera todo lo que decía su hermano mayor, vizconde, y lo encaminó hacia una puerta que había en un extremo de la sala. El vizconde y la joven accedieron hacia el puente que conducía hacia la torre y lograron así llegar.Para acceder a ese recinto encontraro a la derecha una sólida escalera que conducía a la plataforma superior; en frente se encontraaba una reja baja y fuerte, que te encaminaba hacia una estancia reducida y circular, completamente oscura que no recibía más luz que la que podía penetrar por un agujero cuadrado cerrado por dos barras cruzadas de hierro. Era una estancia horrible como una prisión y triste como una tumba. En ella Bremond encerró a su hermana.Adalés quedó sola en aquel sepulcro. Sus hermanos habían decidido que reflexionara su gran error, ya que si no se retractaba, aquel lugar sería su prisión de por vida.La infortunada joven ya no vio más a sus hermanos ni a más criatura viviente, únicamente un esclavo mudo que había en el castillo; era el encargado de llevarle pan y agua.Abandonada de todos, olvidada del mundo entero, sin escuchar voz humana, sin ver otro rostro que el de su carcelero, Adalés fue enfermando y murió al poco tiempo, tan sólo un año después, debido a su desdicha.Desde entonces, la torre del homenaje, se la bautizó con el nombre de "torre de la minyona", nombre que se conserva aún en memoria de la joven que tan cruelmente, terminó sus días.Sabida por Abdalá la triste y cruel muerte de su mujer, juró venganza eterna al nombre del cristiano y principalmente el de Cardona. Se cuenta que los tres hermanos, Bremond, Eriball y Folc, fueron continuamente atacados por Abdalá. Bremond y Folc murieron en los ataques, pero Eriball logró escaparse de la venganza 

Misterios en Catalunya (La Habitación 712 Del Parador Duques De Cardona [II])

La habitación 712

La experiencia del antiguo dierector del Parador de Cardona, Carlos Herrero tiene además como testigo a dos empleadas de la limpieza. Todo comienza cuando las empleadas acuden a la planta número siete, a la habitación 712, para realizar sus tareas de limpieza, y llaman a la puerta a pesar de saber que la habitación está desocupada, pero lo hacen como parte del protocolo para asegurarse de que no haya nadie. Nada más golpear con el nudillo en la puerta, una voz tosca y grave que sale del interior dice “Espera”, las empleadas extrañadas de que la habitación este ocupada, ya que en su listado aparece como libre, llaman a recepción para que les confirmen si está ocupada o no. En recepción les comunican que esa habitación está vacía, por lo cual introducen la llave en la cerradura, pero les es imposible abrir la puerta, en ese instante aparece por la planta el director del Parador en aquellos días, Carlos Herrero y las empleadas le comunican la situación, El director llama la puerta y nuevamente la voz tosca y grave dice desde el interior “espera” dejando atónitos a los tres testigos.
No fue hasta pasados unos minutos cuando nuestros protagonistas consiguen abrir la puerta y se encuentran con lo imposible. El cuarto de baño está lleno de vaho, el espejo empañado, una tolla húmeda, una huella en el suelo, el grifo abierto y el lugar completamente vacío, allí no había absolutamente nadie.

Esta habitación se mantiene siempre cerrada, a no ser que algún huésped se atreva a solicitarla. En los últimos años, los clientes que han pasado por esta habitación aseguran haber sentido en ella presencias extrañas. La mayor parte de ellos simplemente dicen que les ha costado conciliar el sueño o que han pasado una noche inquieta, otros sin embargo, mantienen que ha sido imposible dormir por el movimiento de muebles en la habitación superior, aunque ésta siempre ha estado vacía. Incluso el personal de limpieza del Parador ha decidido acceder a la habitación de dos en dos, para estar acompañados en todo momento. Quieren evitar así estar solos ante algún fenómeno extraño como los que se han vivido en los últimos años, como encontrar todos los muebles juntos en el centro de la habitación u oír voces, ver un grifo abierto o escuchar ruidos cuando no había dentro ningún huésped. Algún cliente incluso mantiene haber presenciado alguna aparición fantasmagórica.

Misterios en Catalunya (La Habitación 712 Del Parador Duques De Cardona [I])

Cardona es un municipio de la comarca del Bages, en la provincia de Barcelona.

El Castillo

El castillo fue construido en el año 886 por Wifredo el Vellodo; de estilos románico y gótico, incluye la denominada Sala Dorada y la Sala dels Entresols. Su joya es la torre de la Minyona (del siglo XI), de 15 metros de altura y más de 10 metros de diámetro, y la iglesia románica de Sant Vicens de Cardona. Posteriormente Ramón Berenguer IV realizó algunas edificaciones más.
La Iglesia de Sant Viçents, que está en el interior de la fortificación, justo en mitad del Castillo, la cual pertenece a la Generalitat de Cataluña, fue construida en el Siglo XI, permaneciendo actualmente en ella los féretros que contienen los restos del linaje de los Cardona. Como dato curioso, esta Iglesia de estilo románico es la segunda más alta de España después de la de Santiago de Compostela, según el director actual del Parador de Cardona.
Ya en el Siglo XIII se construyeron las actuales murallas que rodean actualmente a la fortaleza, muros que presenciaron numerosas guerras y batallas, las más destacadas, las Carlistas y la de Sucesión.
Durante el siglo XV, los duques de Cardona fueron la familia más importante de la Corona de Aragón, sólo por detrás de la Casa Real. Los miembros de esta casa ducal eran conocidos como "los reyes sin corona", pues disponían de extensos dominios territoriales en Catalunya, Aragón y Valencia, y vínculos dinásticos con las casas reales de Castilla, Portugal, Sicilia y Nápoles. En 1714, después de un asedio que destruyó en buena parte las murallas del castillo, Cardona fue uno de los últimos reductos en entregarse a las tropas borbónicas de Felipe V durante la Guerra de Sucesión. Su ciudadela no pudo ser tomada posteriormente por las tropas de Napoleón, el Guerra de la Independencia (Guerra del Frances [en Catalunya])

fuente:  https://labitacoradelmiedo.wordpress.com/2013/11/21/la-habitacion-712-del-parador-duques-de-cardona-barcelona/

Misterios en la Peninsula Iberica (Tordesillas, "El caso del niño agredido por un OVNI" [III])

En los dos años siguientes, Martín fue sometido a catorce intervenciones de extrema gravedad, que han dejado, tanto la cabeza como el cuerpo del muchacho, innumerables cicatrices y costuras, todas ellas aparejadas de secuelas irreparables. Cabe mencionar que se le tuvieron que implantar diversas válvulas artificiales para realizar las funciones vitales, que no podía realizar con normalidad. Tras estas intervenciones, Martín era mandado a casa con la ilusión de acabar por siempre con la pesadilla, pero, a los pocos días, regresaba al hospital en un estado más que lamentable.

Poco a poco comenzó a normalizarse la quebrantada salud del muchachuelo. Volvió a su colegio, a sus juegos, su rutina... Nada parecía haber cambiado, pero, realmente, Martín ya no era el mismo. Siempre había sido un estudiante normal, que sacaba adelante las asignaturas como podía, teniendo mayor dificultad en las matemáticas. Eso había cambiado. Increíblemente, Martín Rodríguez adquirió una capacidad de retención memorística y una gran habilidad para las relaciones lógicas muy superior a la que siempre había demostrado. Comenzó a interesarse por el dibujo, la poesía, la escultura y las matemáticas. Sus profesores don José Luis, don Tertuliano y don Anselmo no podían creer lo que ocurría; la transformación que el niño estaba experimentando era del todo inexplicable. Unos veían una explicación en la radiación que pudo haber recibido el día del su encuentro con aquel artilugio misterioso, que hubo de producir en su cerebro el desarrollo de unas facultades que tenía aletargadas, mientras otros explicaban el fenómeno diciendo que, después de haberse estado a punto de morir, sin tener en cuenta la edad, las cosas no se ven como antes y la vida recobra todo el interés.

 fuente: http://www.gibralfaro.uma.es/leyendas/pag_1564.htm

Misterios en la Peninsula Iberica (Tordesillas, "El caso del niño agredido por un OVNI" [II])

En esos instantes algo impovisto ocurre. El sonido que emite la nave se intensifica como si estuviera cogiendo potencia. De repente, de las entrañas del "objeto" mana un potente haz de luz que impacta de lleno en el abdomen de Martín. Martín se retuerce, le quema, le abrasa. Comienza a sudar, su tez se torna amarillenta, se debilita tanto que apenas oye los gritos de Fernando, su amigo, que presencia la brutal agresión inmovilizado por el miedo. El rayo se sigue cebando con el pequeño, al punto que parece cuestión de minutos que acabe con su vida. Con las pupilas dilatadas y un aspecto cetrino, el niño se desploma. La irradiación se corta y el extraño objeto termina de elevarse hasta perderse en el negro firmamento. Atrás ha dejado una escena dantesca: Martín, inconsciente en el suelo, y Fernando, muerto de miedo
Pocos minutos despues Fernando reacciona y ve en busca de ayuda al barrio. Algunos vecinos acuden con el niño para recatar a Fernando lo cogen en brazos y lo llevan a su caso, Antonio, padre de Fernando estana poniendo azulejos y cuando ve el cuerpo inerte de su hijo se teme lo peor...
Fernando, aún conmocionado por el hecho, le explica al padre de Martin lo sucedido. En un principio cree que solo una fantasia del niño, y que en realidad es una travesura de ambos. Poco a poco va entendiendo que aquel estado en el que se encuentra su hijo no es normal... Hay algo más
Antonio decide acudir con su amigo Eloy en busca de indicios y que de un sentio a lo ocurrido. Entran en el corral y ven una señal que comienza a dar credibilidad al relato de Fernando. En el suelo, ueden percibir un trozo de tierra abrasada con una extraña forma triangular. Ambos recogen muestras de esa tierra. Con ellas se diriguen a un amigo de ambos, que era minero, Olegario García, para que se entrege en un laboratorio para su analisis.
El resultado es "anormal", los restos de la tierra contenian azufre, era evidente que algo había ocurrido en ese corral.
Martin fue tratado por los medicos de Tordesillas, que viendose incapaces de encontrar los motivos de su continuo malestar en los días siguientes, deciden ingresarlo en el Hospital de Onesimo Redondo en Valladolid.

Misterios en la Peninsula Iberica (Tordesillas, "El caso del niño agredido por un OVNI" [I])

Tordesillas es un municipio de la provincia de Valladolid, situado 28 Km al suroeste de la capital. Está situado a 704 m de altura sobre el nivel del mar y tiene 9.213 habitantes. Ostenta los títulos de Muy ilustre, antigua, coronada, leal y nobilísima villa. Hoy en dia es más famosa por su fiesta salvaje, donde un tori es lanceado por una treintena de personas, "muy valientes"


Leyenda

Era el 1 de Octubre de 1977. Martín Rodríguez regresa del colegio con una única idea rondándole la cabeza: salir a jugar con sus amigos. Tan pronto como llega a su humilde casa, en la c/ Valencia, deja la cartera, recoge una rebanada de pan con crema de cacao y sale corriendo. Una vez más, la tarde es suya. Los niños se entretienen jugando al "bote de la malla", una versión del juego del escondite muy practicado en la España rural. Sin problemas, sin compromisos y sin más preocupaciones que buscar un buen escondrijo, los chavales pasan las horas muertas entre carcajadas, carreras y sudores. Nada altera la feliz existencia de los chiquillos

Martín y su amigo Fernando corren como posesos en busca de un lugar donde no les puedan encontrar. Poco a poco se van alejando de la barriada de San Vicente, y van a parar a un vetusto corral abandonado situado en la cuneta de la nacional 122. Los niños indecisos dan vueltas al viejo edificio buscando el lugar más adecuado para esconderse. Entre juegos y zarandajas comienzan a lanzar piedras sobre el derruido tejado del pajar. Una de ellas cae por uno de los agujeros y produce un sonido nunca antes escuchado por ellos. Un estruendo metálico rompe el silencio del lugar. Los pequeños se miran. No pueden resistir la curiosidad.

Los niños comienzan a ver una misteriosa luz que irradia esa parte del corral. Alzan la cabeza y preséncian lo más increíble que sus pequeños o inocentes ojos jamás vieron. Una enorme lágrima lumínica de aspecto metalizado apoyada en tres anchas patas, similares a vigas, se posaba a tan sólo unos metros de ellos. Aquella especie de nave desprende luces de diversos colores que, en medio de aquel desangelado corral, proporciona una escena poco menos que increíble. Fernando se asusta. Martín en cambio se queda fascinado.

Aquello, fuera lo que fuese, debía tener cerca de tres metros de altura por dos de ancho. Emitía un sonido similar al de un avión cuando está en tierra presto para despegar. El extraño objeto con forma de pera les recordaba a los caporiotes que llevan los fieles en las procesiones de Semana Santa.

Leyendas en Catalunya (La Leyenda de la Reina Mora [III])

La leyenda de la Reina Mora

Cuenta una leyenda recopilada por el escritor Juan Amades que Siurana era el dominio de la reina Abd-el-Azia, de gran belleza. Los cristianos, liderados por el señor de Tarragona Amat de Claramunt, eran incapaces de conquistar la población, se sirvieron de las artimañas de un traidor judío, que les ofreció la entrada al castillo. Los cristianos penetraron y mataron a casi toda la población, pero Abd-el-azia, segura de su fortificación, celebraba mientras tanto una fiesta en una de las salas del palacio con la nobleza del lugar. De repente, una flecha entró por la ventana, y se clavó en la mesa. La reina, envuelta en el pánico general y viéndose derrotada, subió a su caballo blanco y se dirigió al precipicio cercano. Perseguida por los cristianos y para evitar que el caballo por instinto se detuviera ante el abismo le tapó los ojos, pero el animal, al darse cuenta del peligro, quiso parar y clavó sus patas en el suelo, de modo que quedó la huella de su herradura en la roca.
Otros dicen que las marcas de herradura son del impulso que tomó antes del salto. Sea como sea, la tragedia fue inevitable y hoy en día puede verse clavada en la roca la huella del caballo en el lugar que se denomina el Salto de la Reina Mora.
Otra variante cuenta que la reina estaba bañándose cuando vio la ciudad siendo atacada. Ante la desesperación, salió desnuda del agua y se montó en el caballo para dirigirse al despeñadero.

La Leyenda de la Reina Mora 

Leyendas en Catalunya (La Leyenda de la Reina Mora [II])

Las montañas de Prades y buena parte del Priorato conformaban una marca fronteriza organizada en torno al castillo de Siurana. En esa época, a cada castillo le correspondía un vasto territorio con el mismo nombre que el del castillo y que casi siempre se trataba de un topónimo pre-musulmán (en el caso de Siurana, del latín Severiana, pasó a Xibrana -árabe- y finalmente, a Siurana de Tarragona). Según un documento de 1154, los musulmanes de Ciurana de Tarragona afirmaron a los cristianos conquistadores que habían estado ocupando ese enclave por espacio de 284 años. Si esta noticia fuera cierta, la Siurana de Tarragona sarracena se formó el año 869, fecha hipotética pero probable.

El castillo de Siurana de Tarragona era el centro de la vida del extensísimo territorio situado bajo su control: buena parte de la actual comarca del Priorato, así como también del Baix Camp, Alt Camp, La Conca de Barberà y Les Garriges. El territorio estaba organizado en alquerías, como La Morera de Montsant u otros dominios privados de mayor o menor entidad, y poblaciones como Cabaces, Albarca,Margalef, Falset.
"Valiato de Xibrana" (Valiato de Siurana). El valiato era el territorio gobernado por un valí o wali. Los árabes denominaban a esta territorio nazar. En Catalunya el último valiato existente fue este de Siurana, que dominaba todas las montañas de Prades, y que constituían una defensa avanzada de los reinos de Taifas de Tortosa, Valencia y Lleida, que consiguió dificultar y frenar el avance de los cristianos.
A partir del Castillo de Siurana, su territorio se extendía por varias líneas de torres. Una primera línea defensiva la formaban las torres a las actuales poblaciones de la Morera de Montsant, Albarca, Ulldemolins, Prade, Alforja, La Musara y Albiol; y un segundo círculo, mayor, constituido por el Vilosell, Vimbodí, la Puebla de Cèrvoles, Falset, el Pradell de la Teixeta, Cabassers, el Lloar, la Palma, la Torre de l'Espanyol, Ascóy Vinebre. habría torres también a Alcover, Arbolí, Bellmunt del Priorat, Borges del Camp, Colldejou, la Figuera, Margalef de Montsant, la Torre de Fontaubella y Vilanova de Prades.
 
El 17 de febrero de 1146 Berenguer Arnau recibió el castillo y la villa de Siurana de Tarragona. Esta donación permite suponer un primer intento de conquista de las montañas, que seguramente fracasó, si es que se llegó a intentar. Siurana de Tarragona se situaba en un lugar prácticamente inexpugnable en aquella época, y probablemente el conde prefirió conquistar lugares con más importancia política y económica. Tarragona fue conquistada en 1118, pero hasta hasta 1146 no se da un verdadero proceso de ocupación del territorio. Tortosa, por su parte, fue conquistada en 1148 y Lleida 1149. En 1151 los cristianos habían rodeado todo el valiato de Siurana, quedando la población recluida y rodeada por los cuatro costados. Su caída era solo cuestión de tiempo.
La ocupación de los territorios de Siurana de Tarragona comenzó el año 1153 y el asedio fue dirigido por Bertran (Beltrán) de Castellet. La fecha exacta de la conquista del castillo no es segura: algunos la fijan el 29 de abril, día en el que el Conde de Barcelona atorga una carta de población a Bertran de Castellet; otros la sitúan el 23 de noviembre del mismo año; y otros el 12 de julio de 1154. En cualquier caso, es seguro que en el mes de deptiembre de 1154 Siurana ya llevaba un tiempo en manos de Bertran.
El carácter casi épico de la conquista del último reducto musulmán dio lugar a leyendas como la de la Reina Mora.

Leyendas en Catalunya (La Leyenda de la Reina Mora [I])

Siurana es una localidad de la provincia de Tarragona. Es un agregado del municipio de Cornudella, en la parte más baja de laSierra de la Gritella, en la comarca del Priorat.

Origen

Los orígenes de Ciurana de Tarragona se remontan a la prehistoria. Pese a que no se conocen restos de construcciones de esa época, en la zona de Siurana se han hallado, a partir de 1909, restos de un taller de sílex con hachas de piedra pulida, puntas de flecha, fragmentos de vasos campaniformes y materiales de bronce. Según el prestigioso arqueólogo Salvador Vilaseca, Siurana fue un taller de hojas, es decir, láminas largas y estrechas, de sección triangular o poligonal, con una cara inferior más o menos plana. Respecto a la cronología del yacimiento, puede estar datada hacia el II milenio a C., con orígenes tal vez anteriores, llegando a alcanzar la Edad de Bronce


Siurana (Edad Media)

Los musulmanes penetraron en la península Ibérica en el año 711. En 714 ya estaban instalados en lo que actualmente es Catalunya, siguiendo las antiguas vías romanas como itinerario de conquista. La ocupación efectiva del territorio se realizó de forma progresiva, ya que es posible que la primera población musulmana fuese nómada, y no se asentara definitivamente hasta mediados del IX. El territorio de Siurana de Tarragona no empezó a tener importancia hasta el XI, cuando se convirtió en una defensa de primera línea del Islam, principalmente a partir de mediados de siglo, a causa de los primeros intentos del Conde de Barcelona (Ramon Berenguer I), de ocupar la ciudad de Tarragona. Esto provocó la retirada de los musulmanes hacia fortificaciones más seguras en las montañas, retirada definitiva que no tuvo lugar hasta que el Conde Ramon Berenguer II hizo un primer intento serio de restaurar la sede de Tarragona, a finales del siglo XI. La situación estratégica de Siurana era muy importante desde el punto de vista militar, y retrasó durante mucho tiempo el avance cristiano.

Ovni's en la Peninsula Iberica (Lanzarote, "Ovnis, leyendas... una isla mágica" [III])

OVNI's... una base "ET"?

Uno de los grandes misterios de Lanzarote son los "OVNI's" que suelen visitar la isla.
Uno de los primeros casos ocurrió hace ahora 37 años. El 25 de septiembre de 1975, La Gaceta de Norte publicaba un "expediente OVNI", había ocurrido en Arrecife. El incidente había ocurrido meses antes, sobre el mes de abril de 1974 y duró más de dos horas. Los testigos, dos matrimonios, que vieron, desde un chalet ubicado en la orilla del mar, la “típica nave con forma de plato”. La observación se inició hacia las 4 de la madrugada y se prolongó hasta el amanecer, momento que el "ovni" aprovechó para desaparecer.

No ha sido el único caso, recientemente en el 2009, dos submariniostas vieron dos luces que salian del fondo del Océano y que se elevaban, de estas luces hay incluso fotografias del Google Earth y que fueron tomadas en la zona costera de Costa Teguise.

Incluso yo mismo vivi en su día una experiencia "Ovni", tambien en esta isla en unas vacaciones. Decidimos pasar unos días con la familia de una amiga mia en Lanzarote y como conocian esa faceta mia sobre los "OVNI's" decidieron llevarme a Timanfaya, que como sabeis es un Parque Nacional. Era una aventura que acepte, dentro de mi escepticismo habitual, casi siempre cuando quiere ver algo, el cerebro te engaña.
Cuando uno acude a una concentración para avistar objetos voladores, acude a estos lugares a altas horas de la noche, la verdad es que no esperaba encontrar nada...
Aquel día sobre las dos de la madrugada y en plena oscuridad, el cielo se ilumino con una luz lejana, desde donde estabaos apenas seria como la luz de una linterna pequeña. Esa luz cruzaba el cielo, nos imaginabamos que era un meteorito, un objetto que caía a la tierra (basura estelar), pero de pronto aquella luz, cambio de dirección... y como si hubiese puesto la "marcha atras" se diriguió por donde había venido que era a traves del mar. Todos los presentes nos quedamos sin saber que decir... era algo sorprendente o era la imaginación de los que estabamos alli.
La verdad a día de hoy, pienso lo mismo... aquello era un "OVNI" o como lo define su palabra: Objeto Volador No Identificado... Si era o no de otro planeta es dificil de decir... claro que a esas alturas, lo que parece un cambio de dirección, a lo mejor no es tan brusco. Pero la verdad es que fue impresionante, lo que me hizo afirmar con más rotundidad que no estamos solos, pero incluso hacerme tambien creer que ellos estan aqui

Ovni's en la Peninsula Iberica (Lanzarote, "Ovnis, leyendas... una isla mágica" [II])

Las ruinas de atlantes de Pechiguera

Las costas de Lanzarote comparten con las de Fuerteventura, La Graciosa y los islotes y peñascos cercanos pertenecientes al denominado Archipiélago Chinijo, la sugerente posibilidad de acoger restos submarinos de supuestas estructuras artificiales. Éstas habrían sido edificadas hace miles de años e irremediablemente vinculadas al hipotetico continente de la Atlántida. La zona de la Punta de La Pechiguera, separada de Fuerteventura por un brazo de mar y en cuyas inmediaciones se alza la emblemática Montaña Roja, es la más interesante en este sentido.


Cerca de sus aguas, una expedición decubrió plataformas aterrazadas, escalones, pequeños muros y pasillos que aparentaban estar pavimentados, eran tan espectaculares que se plnateo incluso organizar una expedición a la zona.
Finalmente los arqueologos consideraron que aquello había sido producto de la naturaleza. Evidentemente la verdad ha quedado ahi, enterrada por el Atlantico

Lanzarote se dan muchos casos de luces que aparecen y desaparecen. Como la que se localiza en el municipio de Yaiza, concretamente en torno a la que todavía es conocida por los mayores como la Playa de la Cruz, cerca del Castillo de las Coloradas. Desde allí y con Montaña Roja nuevamente como referente, se observaba hasta hace escasas décadas las evoluciones de un misterioso halo de luz, apenas diminuto que, tras aparecer súbitamente en el mar, se metía tierra adentro trazando un amplio recorrido, hasta volver de nuevo a las profundidades. Es un caso parecido al de las "Luces de Mafasca", ¿el alma de un marinero?

Otros ejemplos de esa tradición mágica los encontramos a poca distancia, es una zona conocida como La Mulata, donde existe una cueva conocida por el mismo nombre, "Cueva de la Mulata", considerada durante siglos como un lugar encantado, es un lugar magia del que "salían miedos", y donde muchos testigos aseguraban ver siluetas de hombres que inmediatamente se desvanecían, como si fuesen de otra dinmensión...

Ovni's en la Peninsula Iberica (Lanzarote, "Ovnis, leyendas... una isla mágica" [I])

Lanzarote es una isla del Archipielago Canario en el Océano Atlántico. Pertenece a la provincia de Las Palmas. Su capital es Arrecife.
El nombre de la isla procede del marino genovés Lanceloto Malocello, quien la visitó en el siglo XIV, aunque se habla de un origen aún más mitico el Lancelot, caballero de la Tabla Redonda de Arturo

Leyenda, su origen

Durante la conquista de las Islas Canarias, que estaban habitadas por los mahos (o majos) arribó a Lanzarote una embarcación española capitaneada por Martín Ruiz de Avendaño. En un principio, su presencia no fue bien acogida por los isleños que se apresuraron a prepararse para entrar en combate. Sin embargo, los tripulantes dieron muestras de desembarcar en la isla en son de paz, por lo que Zonzamas, soberano de Lanzarote, aceptó las ofrendas que traían consigo los conquistadores, agasajando con diversos regalos y ofreciéndoles que descansaran de la travesía en su propio hogar, en Acatife.
Tras unos días de descanso, en compañía de la familia del rey, éste partió hacia la península. Nueve meses después, la reina Fayna, daba a luz una niña de tez blanca y cabellos rubios: Ico. Pronto los ciudadanos empezaron a rumorear sobre la niña y su fisonomía, tan diferente a la de sus padres. La joven creció sana y robusta, y a la muerte de sus padres, el consejo, los Guaires, proclamaron rey al hermano de ésta, Timanfaya.
Poco tiempo después, retornaron los conquistadores a Lanzarote para apresar esclavos guanches. Tras una dura batalla entre aborígenes y españoles, muchos de ellos fueron esclavizados, entre ellos, el propio Timanfaya. Pronto se debía de elegir un nuevo soberano que, a priori, debía ser Guanarteme, esposo y hermano de Ico. Los Guaires no querían esta situación, ya que eso significaba proclamar reina a Ico, de quién dudaban su auténtica procedencia, ya que no olvidaban a aquél navío con Ruiz Avendaño a bordo…
Finamente, para comprobar si Ico era hija de Zonzamas, decidieron someterla a la prueba del humo. Ésta debía ser encerrada en una cueva acompañada de mujeres plebeyas. Llenarían la cueva de humo y si ella sobrevivía, era signo inequívoco de que por sus venas corría sangre real. La noche anterior a la mortífera prueba, la niñera de Ico, Uga, acudió a sus aposentos con la excusa de animarla pero, en realidad, le aconsejó que dentro de la cueva empapara una esponja con agua y la pusiera en su boca.
Así lo hizo. Cuando los consejeros entraron la cueva, encontraron a Ico viva y a las plebeyas muertas. Ésta fue coronada reina de Lanzarote junto a su esposo Guanarteme. Nunca nadie más volvió a dudar de ella, a pesar de sus rubios cabellos y su piel clara.

Ovni's en Catalunya (Ovni's en Terrassa [III])

Avistamiento y huellas del OVNI a 3 Km. de Terrassa.


El 29 de Enero de 1.969 se produjo en Matadepara, pueblecito ubicado justo al lado de Terrassa, uno de los avistamientos más interesantes de la zona, ya que posteriormente al mismo, aparecieron huellas en el terreno que parecían identificar claramente al extraño suceso.
La testigo privilegiada en esta ocasión fue la anciana de ochenta años Antonia Soler Rius, que se encontraba recogiendo plantas del campo junto al lado de su casa cuando pudo apreciar en el cielo un objeto luminoso y similar a un pez que caía empicado en mitad del campo, a pocos metros de su finca.
La mujer pudo ver como el ovni se desplazaba de forma extraña, como si fuese un péndulo en movimiento, hasta tomar tierra, además según describió después tenía pequeñas esferas incrustadas en el objeto y emitía luces verdes y amarillas.
El primer investigador en acudir al lugar de los hechos y entrevistar a la testigo fue Joan Fonolleda, encontrándose a menos de cincuenta metro del lugar donde se encontraba la testigos, huellas en el campo, que describieron como pequeñas zanjas que aparentemente no tenían ninguna explicación racional.

El Platillo más grande jamas filmado

Sin embargo, poca gente conoce que el OVNI mas grande jamás filmado en la historia se presenció en esta ciudad en el año 1985 siendo testigos del avistamiento además de pilotos, cuerpos y fuerzas de seguridad del estado, las propias cámaras de la televisión catalana TV3. Un objeto fue observado en Terrassa y diferentes puntos de la comarca, incluso desde Barcelona capital, a unos 30 km, pensando la policía local de la ciudad condal que se trataba de un enorme incendio, debido a las dimensiones del fenómeno.
Algunos de los testigos aseguraron llegar a ver hasta tres objetos sobre la ciudad de Terrassa.
A las 22:45 se comunica el suceso al centro de control aéreo del Prat, los cuales detectan en su radar el ovni (objeto volador no identificado) según los responsables del centro de control aéreo el objeto medía más de 200 metros.
La cadena de televisión TV3 que fue alertada por las dependencias de la policía Municipal llegando a grabar con sus cámaras la extraña luz, que tenía unas dimensiones como la de una pelota de ping-pong.
Pasadas unas cuatro horas, serían aproximadamente las 1:30 de la madrugada, un Boeing 727 que volaba por la zona de Tarragona pudo observar una especie de objeto de luz blanca y azul que parecía tener varias ventas, casualmente este ovni estaba situado en la misma posición que el objeto detectado por el aeropuerto del Prat.
El objeto permaneció en la zona hasta las 4:30 de la madrugada, aunque posteriormente otro avión pudo ver otro extraño objeto en la zona de Castelldefels a eso de las 4:31 que emitía destellos de luz blanca muy potentes, según dieron parte horas después, el objeto desapareció sobre las 6:00 de la mañana de ese día 30 de Noviembre.


Y en 1990... más

El 19 de Abril de 1.990 numerosos testigos observaron encima de la mutua de Terrassa una extraña luz estática en el cielo a eso de las 21:30 de la noche, entre esos testigos estaban varios miembros de la Policía Municipal de Terrassa.
María Dolors fue una de esos testigos de excepción, que se encontraba en la ventana de su casa cuando se percató de la presencia de la extraña luz, situada encima del edificio de Mutua Terrassa, según su testimonio, la luz llegó a permanecer inmóvil ocho minutos en la misma posición.

Ovni's en Catalunya (Ovni's en Terrassa [II])

Por la forma en que murieron apenas la policia investigo el caso, siempre se ha considerado un suicidio. Aunque el 2 de Abril de 1978 en la vía férrea de Lleida, en posición idéntica a la de los suicidas de Terrassa, encontraron a Juan José Gómez Vargas, de dieciocho años, y Francisco Saureu, de dieciséis. Como los anteriores apasionados del movimiento OVNI.
Durante la investigación, un aficionado a los OVNI's de Sabadell que custodiaba el archivo de ADIASA (una coordinadora de estudios OVNI) puso en manos de la investigación, una caja de viejas carpetas repletas de papeles. Llevaban años sin abrirse. La humedad había oxidado los clips y el papel amarilleaba. Entre aquel nido de ácaros, sin embargo, encontraron dos cosas importantes, un informe confidencial que más tarde me serviría para arrancar una confesión y varias fotografías de OVNIs en blanco y negro que, al parecer, habían sido obtenidas por los suicidas en los alrededores de Sabadell. Pero una cosa es fotografiar “platillos volantes” y otra muy distinta arrancarte la vida en los raíles del tren.
Sorprnedentemente entre esa notas encontraron una, escrita solo seis días antes del suicidio: “...llegados a Júpiter nos reciben varios seres. Nos dan la bienvenida y paseando por una ciudad veo un autotren que va lo mismo por el aire que por la tierra". Una experiencia astral?
De este caso en el 2003 Oscar Aibar, llevaba al cine "Platillos Volantes" con Angel de Andres y Jordi Vilches, pelicula que trata del suceso de 1972.
La verdad es que el misterio que rodea al caso es increible, conocía a familiares de Jose Felix Rodríguez, por que estudiabamos en el mismo colegio y tampoco conocen a ciencia ciertas esas causas

fuente:  http://josep-guijarro.blogspot.com.es

Ovni's en Catalunya (Ovni's en Terrassa [I])

Terrassa: la antigua ciudad de Égara en la época romana o Egosa (Iberos), es un municipio situado en la provincia de Barcelona. 
Se encuentra situada en la comarca del Vallés Occidental, de la que es una de sus localidades más importantes y junto a Sabadell comparten la capitalidad de la comarca vallesana y dista unos veinte kilómetros de la ciudad de Barcelona. El municipio alcanzó en 2005 la cifra de doscientos mil habitantes y en la actualidad su censo está formado por 215 517 habitantes, lo que implica que sea la cuarta ciudad más poblada de Catalunya. Además, este municipio es un importante nudo de comunicaciones por carretera, autopista y ferrocarril. Cuenta con varias escuelas universitarias y es sede de la diócesis de Terrassa.
La primera constancia de pobladores en los alrededores de Terrassa fecha del período Neolítico, comprendido entre el 5000 y el 1800 a. C., época en que el hombre se vuelve sedentario y pasa a hacer uso de la caza, la agricultura y la ganadería. Su hábitat se sitúa en diferentes puntos del macizo de Sant Paulo

En la ciudad de Terrassa tenemos un claro ejemplo de ser visitados por "objetos voladores no identificados. Es un lugar conocido dentro de la ufolofía por el suicidio de los famosos ufólogos Juan Turú Vallés y José Félix Rodriguez Montero, sin embargo en esa ciudad catalana han ocurrido otros casos importante sobre ovni, uno de ellos dejándonos huellas sobre el terreno después de un aterrizaje, otro considerado como el ovni más grande jamás filmado en la historia, llegando a ser grabado por la televisión catalana TV3 con sus propias cámaras y uno donde una vecina de la ciudad sufrió daños físicos después del avistamiento

Primer Caso
Todo comienza el 20 de junio de 1972 a las 05:30 h, la policía encuentra a José Félix Rodríguez y Juan Turu Vallès de 47 y 21 años, respectivamente, estaban muertos, con las cabezas separadas del cuerpo, sesgadas por las metálicas ruedas del tren, en las vías, a su paso por Torrebonica. Sujeto a su pecho ellos tenían una nota:
"Los extraterrestres nos llaman". Los dos eran obreros textiles, y habían frecuentado algunos circulos de aficionados a los "platillos volantes".
José Félix Rodríguez, era natural de Aguadulce (Sevilla) se trasladó a Terrassa a principios de 1946, para trabajar en una empresa textil. Vivía en Can’ Anglada este barrio obrero era entonces un hervidero antifranquista, la plaza sigue llamándose popularmente la "Plaza Roja". A principios de los años setenta se topó de bruces con el fascinante y por aquel entonces tan actual, mundo de los OVNIs.
Juan Turú Vallés. El segundo de los suicidas. Nacido el 10 de enero de 1951, en Terrassa. Ayudante de contable en la empresa de telas "Cortes" y en sus ratos libres investigador ufológico
La noticia conmocionó en su época el medio ufológico. Investigadores de todas partes se sintieron responsables hasta cierto punto de la suerte de estos dos personajes. 

fuente:  http://josep-guijarro.blogspot.com.es

El sexo en la Historia (Aztecas [III])

La prostitución

Sobre la prostitución decir que en el caso de los aztecas, era una sociedad muy ambivalente, por un lado, las prostitutas eran estigmatizadas y repudiadas scialmente, por contra apenas habían penas judiciales contra ellas. Eran llamadas "ahuiyani" y vivian cerca de los caminos en lugares conocidos como "cuicalli" (casa de mujeres). Las mujeres recibían mercancías usables como dinero a cambio de favores sexuales, y tenían un bajo estatus social.
Existia otra clase de "prostitución" y era la religiosa. Esta prostitución era un ritual, que se daba con sacerdotizas, y tenía carácter religioso. Cuando se daban relaciones cóitales con fin religioso, los hombres tomaban afrodisíacos. En estos rituales, se adoraba a la diosa del placer y la sexualidad (Tlazoltéotl) y al dios (Xochipilli) de las flores. Este era el único caso, que las mujeres podían tener "poligamia" (es decir tener varias parejas sexuales), y sólo eran elegidas las mujeres

Es por eso que, cada aspecto de la vida sexual en los aztecas, estaba asociado a un dios diferente. Así, Xochipilli era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilícitas; al igual que su esposa, la diosa Xochiquétzal, quien, además era protectora de la prostitución (que como se ha dicho antes, era lícita). Por su parte, Tlazoltéotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protegía a las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad sexual.